Женская воля: 17 знаменитых феминисток современности от мала до велика | Статьи

8 Марта — в день тюльпанов, подарков и пожеланий оставаться красивой — мало кто вспоминает, что появлением международного женского праздника мир обязан представительницам прекрасного пола, боровшимся за свои права. Кто сегодня подхватил знамя Клары Цеткин и Розы Люксембург, Элеоноры Рузвельт и Сильвии Панкхерст? Самые знаменитые феминистки современности и их высказывания — в подборке «Известий».

Современные борцы за права прекрасного пола считают, что самые актуальные вопросы гендерного равенства это:

— Экономическая неустойчивость. В частности — отсутствие гендерного паритета в оплате труда (так, в России женщины получают в среднем на 30% меньше мужчин на тех же позициях).

— Недостаточная правовая и социальная защита от сексуального и семейного насилия.

— Отсутствие доступа женщин к образованию во многих странах мира.

Как быть феминисткой в 2019 году? Достаточно просто считать себя таковой и сказать об этом вслух.

Роуэн Бланчард, 17 лет

Фото: Global Look Press/AdMedia

Роуэн Бланчард

В 2016-м в возрасте всего 14 лет актриса Роуэн Бланчард получила награду «Звездная феминистка года» за опубликованное в Instagram эссе о правах женщин разных рас. По ее мнению, белые и черные женщины подвергаются дискриминации по-разному, и этот факт нужно учитывать, борясь за равные права.

Эль Фаннинг, 20 лет

Фото: Global Look Press/www.imag/Gwendoline Le Goff

Эль Фаннинг

Звезда «Малефисенты» актриса Эль Фаннинг говорит, что выбирает только «сильные» женские роли.

«В кино по-прежнему много ролей, в которых героини зависят от главного героя. Нам не обязательна любовная линия, мы вполне можем быть самостоятельны. Есть так много фильмов, в которых парни одни и просто делают свое дело. Почему бы не снимать такое про женщин».

Автор цитаты

Международный женский день был утвержден Организацией Объединенных Наций в 1975 году, но праздник имеет значительно более долгую историю. По замыслу ООН, дата 8 Марта чествует социальные, экономические, политические и культурные достижения женщин. Также этот день — призыв стремиться к гендерному равенству.

Малала Юсуфзай, 21 год

Фото: Global Look Press/Xinhua/Ibl Bildbyr

Малала Юсуфзай

Малала стала лауреатом премии имени Сахарова в 15 лет, нобелевским лауреатом в 17 лет. Она была удостоена этих наград за свою общественную деятельность в сфере прав женщин.

Самая известная и юная активистка в истории Пакистана выступала за право девочек получать образование. За что была тяжело ранена в 2012 году боевиками-исламистами. Сегодня Малала продолжает свою деятельность.

Хлоя Морец, 22 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Armando Gallo

Хлоя Морец

Звезда фильма «Мрачные тени» и завсегдатай съемочных площадок Голливуда с семилетнего возраста, актриса Хлоя Морец была феминисткой сколько себя помнит.

«Моя мама воспитывала меня одна, так что я феминистка с рождения. Думаю, феминизм — это про сильных женщин, которые знают, чего хотят. Это не про возвышение женщин за счет принижения мужчин».

Эмма Уотсон, 28 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Javier Rojas

Эмма Уотсон

Гермиона из фильмов о Гарри Поттере, Эмма Уотсон стала послом доброй воли ООН в 2014 году. Запустила кампанию HeForShe, которая призывает мужчин выступить за равенство полов. Председательствует в собственном феминистском книжном клубе.

«Борьба за права женщин слишком часто бывает синонимом мужененавистничества. Я точно знаю, что так быть не должно. Феминизм — это вера в то, что мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности. Это учение о политическом, экономическом и социальном равенстве полов», — заявила Уотсон в своей первой речи в ООН.

Тейлор Свифт, 29 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Mark Chilton-Richfoto

Тейлор Свифт

Американская певица и актриса Тейлор Свифт говорит, что не сразу разобралась, в чем суть феминизма.

«Будучи подростком, я не понимала, что называя себя феминисткой, ты всего лишь утверждаешь, что надеешься на равные права мужчин и женщин. Из-за того, как это преподносится в социуме и культуре, мне казалось, что это означает ненависть к мужчинам. Думаю, ко многим девушкам пришло озарение насчет того, что значит это слово».

Майли Сайрус, 26 лет

Фото: Global Look Press/ImagePressAgency/face to face

Майли Сайрус

А вот американская певица и актриса Майли Сайрус считает, что быть феминисткой — это значит быть смелой.

«Я чувствую себя феминисткой, потому что говорю женщинам, что не надо ничего бояться».

Лина Данэм, 32 года

Фото: Global Look Press/Instagram/Wiese/face to face

Лина Данэм

Актриса и комик Лина Данэм как никто соответствует стереотипам о феминистках: ратует за движение «бодипозитив», «за 30» и не замужем, остра на язык.

«Быть феминисткой — значит давать другим женщинам возможность выбора, даже если ты его не разделяешь».

Эллен Пейдж, 32 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Sonia Moskowitz

Эллен Пейдж

Канадская актриса Эллен Пейдж находит время и на кино, и на борьбу с диктаторскими режимами в Азии, и на выступления в защиту ЛГБТ (сама она открытая лесбиянка и в прошлом году официально заключила брак со своей партнершей).

«Не знаю, почему многим так сложно сказать, что они за феминизм. Но разве это не лучшее подтверждение того, что мы всё еще живем в патриархальном мире, раз феминизм — плохое слово? Феминизм ассоциируется с радикализмом — это хорошо. Он и должен. Я согласна со многим из того, что говорили радикальные феминистки в 1970-х».

Кира Найтли, 33 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Andrew Parsons

Кира Найтли

Актриса Кира Найтли полагает, что феминизм — это предоставление женщинам возможности выбирать.

«Я помню, что на разных интервью меня спрашивали: «Так что, вы — феминистка?» Так, как будто это шутка и что-то, что нельзя обсуждать серьезно. Я не хочу отрицать свою женственность. Но хотела бы я просто сидеть дома с ребенком? Нет. С другой стороны, мы должны иметь возможность такого выбора и мужчины тоже».

Автор цитаты

В 1908 году в Нью-Йорке женщины впервые в историю вышли на демонстрацию: 15 тыс. человек требовали улучшения условий и оплаты труда, а также права голосовать. В Европе в 1910-м на съезде женщин из 17 стран общественный деятель Клара Цеткин предложила концепцию Международного женского дня как способа привлекать внимание к своим правам. В 1911-м праздник отмечали в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии: миллион человек вышли на улицы городов 19 марта.

Кэрри Вашингтон, 42 года

Фото: Global Look Press/AdMedia/Birdie Thompson

Кэрри Вашингтон

У звезды фильма «Джанго освобожденный» нет никаких сомнений, что она феминистка: «Мне нравится само определение и вера в то, что женщины — это такие же люди».

Анджелина Джоли, 42 года

Фото: Global Look Press/Mayer/face to face

Анджелина Джоли

Став послом доброй воли по делам беженцев ООН в 2001 году, Анджелина Джоли помогает одной из самых незащищенных групп женщин в мире. В своих публичных выступлениях уделяет особое внимание вопросу сексуального насилия в зонах военных конфликтов и необходимости помощи его жертвам.

В 2013 году Джоли публично поделилась своим решением сделать двойную мастэктомию из-за генетически обусловленной высокой вероятности развития рака груди. По ее словам, решение сделало ее сильнее как женщину. Актриса призвала других женщин не стесняться делиться своими историями болезни и победы.

Тарана Берк, 45 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Nancy Kaszerman

Тарана Берк

Американка Тарана Берк придумала девиз «Me Too» и саму идею обнародования болезненных историй сексуального насилия за 10 лет до того, как всё это превратилось в хештег #MeToo и масштабное онлайн-движение.

Таким образом, Берк открыла и голливудский «ящик Пандоры» — с #MeToo началась в 2018 году серия публичных обвинений известных и влиятельных мужчин киноиндустрии в сексуальных домогательствах к актрисам.

Автор цитаты

В России женщины впервые получили право голосовать в 1906 году, но только на территории автономного Великого княжества Финляндского. На всей территории бывшей империи право голоса женщины получили весной 1917-го, а уже в 1918 году первая советская Конституция окончательно установила равенство полов в стране.

Мадонна, 60 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Nancy Kaszerman

Мадонна

Королева поп-музыки пела о женской силе и победе сексуальности над комплексами за десятилетия до того, как это стало мейнстримом. Сегодня Мадонна резко выступает против эйджизма (возрастной дискриминации): носит сексуальные платья как заявление о том, что в любом возрасте женщина имеет право выглядеть так, как ей хочется.

Хиллари Клинтон, 71 год

Фото: Global Look Press/Ron Sachs/CNP/AdMedia

Хиллари Клинтон

Феминизм стал одним из китов предвыборной кампании Хиллари Клинтон в 2016 году. Борясь за пост президента, Клинтон использовала свой же лозунг, впервые озвученный в 1995 году: «Права женщин — это права человека».

Когда стало очевидно, что победа ускользнула, Клинтон написала в своем twitter-аккаунте: «Я обращаюсь ко всем маленьким девочкам, которые смотрят… Никогда не сомневайтесь в том, что ваша роль важна и что вы сильнее, чем кажется, и что заслуживаете каждой возможности и шанса».

Сьюзан Сарандон, 72 года

Фото: Global Look Press/imago stock&people/Dennis Van Tine

Сьюзан Сарандон

Актриса Сьюзан Сарандон полагает, что слово «феминистка» устарело.

«Я считаю себя гуманисткой, потому что это слово менее чуждо тем, кто представляет себе феминисток крикливыми стервами. Само слово [феминизм] немного старомодное. Оно словно принижает тебя».

Джейн Фонда, 81 год

Фото: Global Look Press/AdMedia/Faye Sadou

Джейн Фонда

Актриса Джейн Фонда считает, что феминизм хорош для всех.

«Феминизм вступит в полную силу, когда мы достигнем социальной парадигмы, в которой мужчины и женщины будут признаны полноценными человеческими существами. То, что женщины принижают себя, а мужчины — возвышают, я считаю корнем всех зол, включая войны».

Глория Стейнем, 84 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Dennis Van Tine

Глория Стейнем

Если бы феминизм был «Звездными войнами», то американская журналистка и общественный деятель Глория Стейнем была бы магистром Йодой. Знаменитая феминистка так называемой второй волны (1960-е и 1970-е годы) по-прежнему пишет, выступает, оказывает влияние на современных женщин.

Ее воззрения и цитаты всё так же актуальны и вполне доходчиво объясняют суть равенства полов молодому поколению: «Феминизм — это не про урвать свой кусок пирога. Нас слишком много. Нам придется испечь новый пирог».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Знаменитые феминистки России и их убеждения

VEASY решили рассказать об известных российских феминистках, представительницах мира шоу-бизнеса, которые высказываются о равноправии полов. Понятие феминизм в нашей стране каждый трактует по-своему.

Политический деятель, журналистка Ирина Хакамада заявляет о себе, как о постфеминистке женщина, которая любит мужчин. По ее словам мужчина нужен для любви, а не для защиты и материального обеспечения. Ирина самодостаточная, успешная женщина, профессионально реализованная, материально и социально независима от мужчин. Хакамада нисколько не воюет с мужчинами, а просто живет в свое удовольствие.

«Светская львица» Ксения Собчак заявляет, о равноправии полов. В доказательство баллотировалась на пост президента, под лозунгом – заступница отечественного феминизма.

Телеведущая Эвелина Хромченко бьется за то, чтобы женщин не считали вторым сортом, чтобы в стране были условия для построения успешной карьеры. И при этом чтобы мужчины не воспринимали женщин, как «слабый пол», девушки не должны забывать про туфли на шпильках и платья.

Российская актриса Светлана Ходченкова считает, что женщина рождена не для того, чтобы придя с работы стоять у плиты, женщина создана для любви и материнства. Мужчина не должен ограничиваться, только одним «спасибо за ужин», а должен наравне выполнять домашние обязанности. Согласитесь, понятие размытое, но как ни странно Светлану поддержали многие женщины.

Мы считаем, что равноправие уже давно настало, тому есть много примеров, женщины водят автомобили, занимают высокие посты, зарабатывают больше мужчин, а также дискриминация и угнетение женщин уже давно исчерпали себя. Наверняка уже многие женщины не принимают домашние дела, как ущемление прав.

Русские феминистки: большие законы малыми силами

Роль женщин была неоднозначной, а их возможности — меньше, чем у противоположного пола. Как результат, с середины XIX века начал функционировать ряд женских обществ, и хотя их масштаб и популярность не были велики, плоды их деятельности можно увидеть в каждой из последующих эпох.

История феминизма

Первые женские союзы начали складываться в 1850-е годы. Главными целями было обеспечение доступа к образованию и оплачиваемому труду. А так как изначально подобные идеи разделялись узким кругом развитых дам из обеспеченных семей, участницы сами активно занималось благотворительной и культурно-просветительской работой. «Высшие женские курсы» — первое учебное заведение, где женщины могли получить профессиональное образование — заслуга феминистского движения. О «женском вопросе» заговорили, а интеллигенция в скором будущем и вовсе приняла идею всеобщего равноправия.

Женские курсы. (wikipedia.org)

Но «Союз женщин» не был однородным. Часть активисток, под руководством Александры Коллонтай отделилась в борьбе за избирательные права для женщин, назвав оставшихся «дамами-благотворительницами» и «буржуазными феминистками». Обособились и либералки, выступавшие с позицией «феминизма различий», предполагающего признание существования общего для всех женщин социального опыта, заставляющего не приравнивать их к мужчинам, но признавать отличия женщин и защищать право на них.

Однако при всех внутренних проблемах к началу двадцатого века переименованная в «Лигу равноправия женщин» организация была активна как никогда. В ней состояло около 10 тысяч человек. Отделения были открыты в 50 городах. Участницы посещали международные съезды и готовили теоретическую базу для будущих законов о гендерном равноправии.

Направления феминизма

Решительный шаг был сделан после революции 1917 года. Сорокотысячная демонстрация женщин, не уходившая от резиденции Временного правительства, несмотря ни на какие уговоры, добилась официального подтверждения введения женского избирательного права от главы Совета министров. Таким образом, Россия стала одной из первых стран, предоставивших женщинам полноту избирательных прав.

Советская власть была вынуждена принять изменения в женском положении и даже пойти им на встречу, так как за предыдущие десятилетия женскому обществу удалось заручиться поддержкой ряда важных фигур, таких как Свердлов, Троцкий, Куйбышев. Но если на первом этапе интересы женского движения и советской власти совпадали, то в дальнейшем они разошлись: в советской идеологии на первый план вышло восприятие женщин не как самостоятельных личностей, а как объектов государственного воздействия, воспитания и заботы. Женская активность была возможна только в рамках и направлениях, заданных государством, женские организации, не сотрудничающие с партией, — запрещены как «буржуазные», а феминистская идеология — признана противоречащей целям классовой борьбы. Как следствие, данные о всех феминистках были вычеркнуты из историографии, поэтому имен представительниц движения до нас почти не дошло.

Женский съезд. (wikipedia.org)

Советская власть приписывает себе «дарование женщинам всей полноты гражданских прав». При этом феминистские идеи серьезно исказились. Работа стала не правом, а обязанностью, за отклонение от которой можно было попасть в тюрьму. Но если рабочий день мужчин заканчивался после ухода с рабочего места, женский продолжался и дома. По статистике женщины занимались домашними делами в три раза больше мужчин. Они тратили 36 часов в неделю на семейные хлопоты, против 13,5 часов у мужчин. Фактически дополнительная рабочая неделя, попытка же как-либо изменить ситуацию всячески порицалась.

Брачное законодательство то давало послабления в интересах женщин, то вновь ужесточалось, когда государству был необходим наиболее строгий контроль.

Распавшееся на время Великой Отечественной войны Независимое Женское движение вновь возобновилось к концу 70-х, когда в диссидентском самиздате вышел альманах «Женщина и Россия». Женские диссидентские журналы были посвящены замалчиваемым в советском обществе проблемам и делали особый акцент на положении женщин: они освещали психологические проблемы взаимоотношений мужчин и женщин, проблемы семей, неравное участие отца и матери в воспитании детей, неполные семьи, аборты, роды, изнасилование, положение женщин-заключенных и бездомных. Несмотря на поднятый спектр проблем, авторы не считали свое издание феминистским, а себя — феминистками. Они ориентировались на христианские догмы, из-за чего многие сторонницы были вынуждены уйти.

На Западе первые выпуски имели огромный успех. В России альманах изъяли почти на выходе, его считали бесполезным, а женский вопрос — закрытым. Советские феминистки подвергались преследованиям со стороны КГБ, участницам самиздата угрожали отнять детей и принуждали к эмиграции.

В сегодняшней России феминизм почти сошел на нет. Как и в советский период «женский вопрос» считается успешно закрытым. Отечественные законы, и правда, обеспечивают женщинам равные гражданские права с мужчинами. Но действуют ли эти законы на практике — другой, еще не решенный вопрос.

«Какая главная проблема феминизма в России?» – Яндекс.Знатоки

Политическая близорукость, собственная инфантильность фем-движа и низкий уровень жизни. А совокупно — в России нет адекватной пропаганды феминизма, просто-напросто.

Во-первых, защищать только интересы женщин и ЛГБТ-сообщества — крайне странно. От гендерного неравенства, сексизма, гендерных стереотипов и предубеждений страдают если не все, то многие люди обоих полов, включая мужчин.

• Весь прошлый век страна уничтожала мужчин в войнах и лагерях. Доставалось и достаётся россиянам-с-пенисом и на улицах (агрессия между мужчинам всячески поощряется), и в рамках бытовой гомофобии. В свою очередь, мужчины не плачут, не жалуются на жизнь не должны заботиться о здоровье, зато обязаны рисковать и стремиться к социальному лидерству любой ценой, как бы тяжело нам ни было. И это самый беглый перечень мужского кабздеца.
  Тем не менее стрелочка не поворачивается: некоторые феминистки мало того что открыто не признают за мужчинами гражданские права и права человека, так ещё и объявляют нас поголовно сексистами и угнетателями, иногда влажно мечтая пересесть на мужское лицо о фэйсситинге.

А это даже не выстрел себе в ногу, это… не знаю… политическое самоубийство, ведь вы же не будете воспринимать всерьёз упоротых женоненавистников—маскулинистов.

Назревший реберендинг в гендерное равенство для всех и каждого происходит мучительно и тормозится всевозможными теориями заговора про мужерептилоидов и больных ублюдков, а то и заурядным реваншизмом за тысячи лет патриархата. Что звучит недальновидно и непривлекательно.

Гетеросексуальных мужчин, как и женщин — по 48%, условно (ещё 4% составляют ЛГБТ-персоны). 48% — это ваш потенциальный электорат. Зачем от него отказываться? Зачем искусственно сужать свою лояльную аудиторию до 1% “раскаявшихся «союзников феминизма», которые уважают женщин и поддерживают борьбу за их права”?!

В России феминизм уже не успел толком случиться, как морально устарел.

Во-вторых, строго говоря, современным россиянкам никто законодательно не запрещает быть свободными. За исключением некоторых мусульманских регионов очевидно, что сегодняшних соотечественниц не выдают насильно замуж, не заставляют рожать, не препятствуют карьере и свободной сексуальной жизни. Даже налог на бездетность исчез одновременно с распадом СССР.

Проблемы, впрочем, остаются — на уровне воспитания, массовой культуры, морали и общественного мнения.

Да, женщин не учат выстраивать личные границы, но льют в уши всякую дребедень про материнство и “счастье быть женой”. Женщин не учат вести личный бюджет, пользоваться контрацепцией и не связываться с мудаками и тем более не рожать от них. Женщин не учат строить карьеру хотя бы на базовом уровне — многие россиянки опрометчиво выбирают вуз, исходя из того, что “всё равно потом замуж надо”.

Однако всё это поправимо. Для женщин самых разных возрастов. И в 10, и в 15, и в 20, и в 30, и в 40, и даже в 50 ещё не поздно осознать себя феминисткой (хотя лучше эгалитаристкой, поддерживающей гендерное равенство).

Вспомнить об ответственности за себя и понять, что гиноцентризм (акцент на репродуктивной функции) только мешает им самим, ибо жизнь женщины делится на до и после материнства — с дополнительной финансовой и моральной нагрузкой лет так на 16—18 вперёд. Что из этого следует? Правильно, не рожать, пока не готова ни ментально, ни экономически. Иногда женщина может быть не готова лет до 40, и это нормально, и это её полное право.

Когда есть выбор между почитать книгу и сварить борщ — стремиться к тому, чтобы приготовление борща было второстепенными: скажем, можно поискать мужчину, который умеет варить борщ. Обсуждать такие нюансы заранее, а не покорно становиться у плиты, ещё и обвиняя затем мужчину в том, что “вынуждена его обслуживать”.

Безусловно, на “перепрошивку” соотечественниц уйдут годы, но… Лично я, во всяком случае, верю в женщин.

При этом у российского феминизма нет своих Бейонсе, Эммы Уотсон, Анджелины Джоли и Эмили Ратажковски. Несмотря на десятки известнейших певиц и актрис.

Зато в избытке мизогинных (радфем- и интерсек-) раковников, в которых “сёстрам” и наивным подписчицам промывают мозги. Женские форумы, вид сбоку.

В-третьих, люди в нашей стране вообще живут очень бедно, нет ни социальных лифтов, ни системы социального обеспечения, ни политики, ни развитого гражданского общества. 

Очень часто для девушек, например, единственным и самым быстрым социальным лифтом становится замужество или русский народный харвивайнштейн в виде “офисных интрижек” (поэтому с таким скрипом никак не взлетит тема харассмента).

Не у всех женщин хватает воли, выдержки и собственного достоинства, чтобы уйти от плохого мужа—сожителя, если вдвоём они как-то на что-то существуют.

В России нищенский МРОТ. Нищенские пенсии. Крохотные пособия.

Это проблема уже не феминизма, но с ней всё-таки надо считаться. Потому что фильм “Красотка” (по сути лощёный американский вариант советского кино “Интердевочка”) у нас по-прежнему показывают накануне 8 марта в прайм-тайм по федеральным каналам. А женщина — это же не только красота, это интеллект и талант, это человек и личность в первую очередь.

Существует и развивается ли феминизм в России? Кто главная феминистка РФ?

Феминизм в России зародился в середине 19 столетия. До революции подобные движения ставили перед собой задачи добиться женщинами доступа к оплачиваемому образованию и рынку труда. Немного спустя, цель поменялась, и женщины начали бороться за избирательное право.

И уже в 1917 году данная цель была достигнута. Женщины получили право избирать и быть избранными на выборах.

После октябрьской революции феминистки России совместно с большевиками осуществили ряд реформ, которые они продвигали несколько десятилетий. Однако стоит учесть, что советская власть не одобряла данное движение, считая, что феминизм – буржуазное движение.

Российский феминизм прошел 3 волны возрождения.

Первая волна началась в конце 70-х годов. Жительницы крупных городов выполняли, как правило, черновую работу, что послужило их вовлеченности в правозащитную деятельность за право становиться на руководящие должности.

Вторая волна феминизма началась в 80-х годах и продолжается до сих пор. С тех пор женщины смогли создать такие условия, чтобы появлялись разнообразные новые формы женского движения, различные общественные объединения. И уже эти организации начали добиваться гендерного равенства.

Более 600 женских объединений были зарегистрированы на третьем этапе борьбы за равенство. 9 из этих объединений имели Федеральный статус.В 1999 году «Женщины России» смогли набрать лишь 2% голосов, поэтому они не смогли сформировать фракции в парламенте.

А главной феминисткой России является Мария Арбатова, которая начиная с 1996 года является руководителем «Клуба женщин, вмешивающихся в политику».  Мария является автором многих книг о феминизме. И каждому, кто борется за равноправие в той или иной области, советуется прочитать эти книги.

И так как борьба за равноправие продолжается, каждый может стать членом этого движения и внести свои предложения по уравнению прав женщин в нашей стране.

4 российские звезды-феминистки

Конечно, до Америки нам далеко, и у нас нет таких ярких лидеров движения girl power, как Мэрил Стрип и Анджелина Джоли. Однако высказывание Юлии Ковальчук — «От хороших женщин мужчины не уходят просто так, а если и уходят, то посиди одна и подумай, что ты делала не так» — вызвало бурю возмущения в Сети. Мы вспомнили тех российских звезд, которые всегда высказывались за равноправие полов, за что иногда получали в ответ негатив.

Ирина Хакамада

Ирине нравится термин «постфеминистки» — под ними она подразумевает женщин, которым уже не нужно ничего доказывать, они абсолютно самодостаточны и самостоятельны в своих суждениях. И даже больше: «Постфеминистки обожают мужчин, они экономически независимы, профессионально реализованы, обладают стилем и вкусом к жизни. Эти женщины не воюют с мужчинами, они просто живут в свое удовольствие».

Хакамада считает, что на Западе феминизм себя исчерпал, так как у них никакой дискриминации уже нет.

Ксения Собчак

«У нас в стране вообще проблема с трактовкой того, что такое феминизм. Даже когда я говорю об этом со своими вполне образованными друзьями, они представляют себе курящую женщину в мужском костюме, которая, сплевывая в бок, пытается быть мужиком». На этот счет у Ксении была дискуссия с Владимиром Соловьевым, во время предвыборной президентской кампании, когда она произнесла фразу про то, что «…пол не должен быть потолком».

Также в марте 2019 года Ксения задала Яне Рудковской провокационный вопрос, как Яна отреагирует, если узнает, что ее сын гей.

Эвелина Хромченко

«Большой ошибкой было бы считать, что феминистки не хотят нравиться мужчинам, — считает Эвелина — Феминистка просто не хочет быть зависимой от мужчины материально или социально, она не хочет, чтобы общество считало, что женщина – это существо второго сорта и смеялось над шутками типа «Женщина – друг человека». Ну и, разумеется, занимая один и тот же пост, у мужчины и женщины должны быть одинаковые зарплаты».

Эвелина Хромченко хочет, чтобы женщины в России могли строить успешную карьеру и выбирать самостоятельно, с кем из мужчин строить отношения. При этом она постоянно напоминает женской половине страны, что нельзя в погоне за карьерой забывать про туфли на шпильках и платья, чтобы мужчины не воспринимали вас как себе подобных.

Светлана Ходченкова

«Не для того мы оканчивали английские гимназии на пятерки, поступали в лучшие институты, работали над дельтовидной мышцей и не ели после восьми, чтобы готовить борщ и ждать снисходительного “спасибо, было вкусно”» — высказалась в одном интервью Светлана.

Правда, в другом интервью Светлана сообщила, что может самостоятельно открыть бутылку вина и прибить гвоздь, любит свою работу и не хочет ее бросать, но при этом считает, что женщина создана для семьи и материнства.

В нашей стране феминизм каждый трактует по-своему.

Читайте также: 8 зарубежных звезд, подавшихся в феминистки.

Гендер для чайников: феминизм в России и в мире

COLTA.RU и Фонд имени Генриха Бёлля продолжают новый совместный проект — мы надеемся, что он станет началом большого и осмысленного разговора о сюжетах, которые российское общество предпочитает не замечать или недопонимать.

Как распознать сексизм и не впасть в него самому? Как найти свой собственный «-изм» и научиться ориентироваться в современном гендерном многообразии? Что вообще такое этот «гендер»? Об этом и многом другом — краткий видеокурс «Гендер для чайников», где в наших внутренних противоречиях разбираются лучшие российские эксперты, исследователи и практики, социологи и демографы, специалисты в областях гендерного равенства, прав и обязанностей мужчин и женщин.

Наш эксперт — Людмила Попкова, кандидат исторических наук, доцент Самарского государственного университета.

История феминизма
Гендерная революция в западных странах
Глобальный феминизм
Российский феминизм

История феминизма

K списку

Феминизм — это социальное движение за равноправие женщин. Какие этапы проходил феминизм в своем развитии?

Начало этого движения мы относим к концу XVIII века, когда во время Французской революции был впервые поставлен вопрос о равных гражданских правах мужчин и женщин. Но только в середине XIX века начинается собственно организованное движение женщин Европы и Соединенных Штатов за свое равноправие. Это и было начало первой волны феминизма. Движение это получило название суфражизма, от английского слова suffrage — «право голоса». Суфражисткам потребовалось 70 лет упорной борьбы, прежде чем в 20-е годы XX века в большинстве стран мира женщины получили избирательные права.

Российские женщины, которые тоже участвовали в этом движении, получили их несколько раньше — после Февральской революции 1917 года. А вот француженкам и итальянкам пришлось ждать еще 25 лет. Только во второй половине 40-х годов они смогли прийти на избирательный участок. Одновременно с этим требованием феминистки первого этапа требовали допустить женщин в высшие учебные заведения. И добились этого к началу XX века. Это тоже было нелегко. Потому что противники эмансипации были твердо убеждены, что высшее образование, как и избирательное право, вредно для женщин. Поскольку оно отвлекает их от выполнения их единственной природной функции — «быть матерью». Поэтому первая волна феминизма заканчивается победой в 20-е годы XX века. И движение идет на спад.

Но через 40 лет начинается вторая, более мощная, волна феминизма, когда уже не тысячи, а сотни тысяч женщин приняли участие в борьбе. Они осознали, что юридического равенства недостаточно. Необходимо бороться против всей системы патриархата, за реальное равноправие. Исследователи выделяют в этом крыле, в этой второй волне, два течения: либеральное и радикальное. Либеральные феминистки выступали за политические реформы. Прежде всего, за принятие новых законов, запрещающих дискриминацию. Ведь в начале 60-х годов замужние женщины западных стран должны были получить письменное разрешение от мужа при поступлении на работу, при открытии счета в банке, при аренде жилья. И в Гарварде, в одном из самых престижных университетов Соединенных Штатов, еще в начале 70-х годов не было ни одной женщины-профессора. В 1963 году американская журналистка Бетти Фридан публикует свою книгу «Загадка женственности», где развенчивает основной миф того времени — миф о счастливой домохозяйке. Она показывает, что замкнутые, как она писала, в уютном концлагере своей семьи женщины страдают от невозможности реализовать свои способности. Они вынуждены подавлять свои интеллектуальные возможности во имя канона подлинной женственности. Эта книга оказала влияние на умонастроение миллионов женщин, стала мировым бестселлером, а сама Фридан стала лидером женского движения, возглавив организацию, в которой вначале было 300 активисток, а через 10 лет их стало уже 250 тысяч.

Либеральные феминистки использовали традиционные методы давления на власть. Они организовывали массовые марши протеста, демонстрации, петиции политикам. Лоббировали новые законы и убеждали избирателей голосовать только за тех политиков, которые разделяют идею равноправия. Но в этот период формируется и радикальное крыло, которое составили студентки, активистки молодежных движений, имевших место в 60-е годы во всех странах. Они понимают, что только одними законами невозможно изменить патриархальную систему. Нужно менять общественное сознание. Нужно отказываться от гендерных стереотипов и менять сознание самих женщин. Поэтому они начинают создавать группы роста самосознания, в которых сами сначала обсуждают свои личные переживания, личный опыт, опыт взаимоотношений в семье и приходят к выводу, что их личный опыт имеет универсальные корни. Это корни зависимости и угнетения. Поэтому их лозунгом становится «Личное — это политическое». Для этого крыла феминизма очень важной оказалась книга, написанная еще в 1949 году. Известная французская писательница и философ Симона де Бовуар назвала свою книгу «Второй пол». В этом труде на основе изучения фольклора, мифологии, философии и психологии она приходит к выводу о том, как на протяжении столетий формировалось представление о вторичности женщин в обществе и культуре. И женщины сами принимают на себя эту вторичную роль, роль второго пола, значимого только по отношению к мужчине. Поэтому феминистки радикального крыла от собственно групп самосознания переходят к активным действиям. В отличие от либералок, они не используют только публичные акции и демонстрации, марши протеста. Они пытаются расшатать культурные нормы. Они прибегают специально к провокативным театрализованным действиям. Самой знаменитой стала акция во время конкурса красоты «Мисс Америка», когда за пределами здания, где проходил конкурс, они короновали овцу, а в ящик «женской свободы» побросали предметы женского туалета, глянцевые журналы и косметику. То есть те символические предметы, которые закрепощают женщину и создают ложные и нереальные образы красоты. Радикальные феминистки сделали основной упор на создании автономных женских организаций, кризисных центров.

В начале 90-х годов специалисты говорят, что начинается третий этап феминизма, когда феминизмов становится уже множество: феминизм чернокожих женщин, этнических меньшинств, постколониальный феминизм, культурный и исламский феминизм. Всё новые группы включаются в борьбу за свои права. Появляются новые темы. Борьба, таким образом, продолжается, и сейчас, в XXI веке, она уже переходит в глобальную стадию.

Гендерная революция в западных странах

K списку

К концу XX века можно с очевидностью сказать, что гендерная система демократических западных стран радикально поменялась. Некоторые исследователи говорят, что в этих странах произошла гендерная революция. Какие достижения мы можем видеть?

Первое, самое главное, достижение — идеи гендерного равноправия стали общепризнанными в этих странах. Уже ни одно правительство не может позволить себе не включать программу достижения гендерного равенства в общую стратегию развития. И ни один публичный деятель не решится на сексистское высказывание, если он не хочет рисковать своей карьерой.

Второе, самое заметное, достижение — женщины получили возможности реализации во всех сферах профессиональной занятости. Уже не только высокооплачиваемые юристы, менеджеры, ученые, но и военные, полицейские, министры обороны и священники не удивляют жителей западных стран. В лютеранской Церкви Швеции недавно была избрана на пост главы этой церкви женщина-архиепископ. Англиканская церковь также избирает на высокие посты женщин-епископов. Как удалось им не отказываться от своей профессиональной карьеры, от своих профессиональных амбиций? Этому, конечно, способствовала специальная политика европейских стран. Здесь лидируют скандинавские страны: Норвегия, Швеция, Финляндия. Их обычно называют странами государственного феминизма. Что сделали эти правительства? Они через систему государственных пособий, детских садов, оплачиваемого родительского отпуска, пособий по обучению и переобучению молодых матерей позволили женщинам совмещать свою карьеру и семейные обязанности. Иначе многодетная мать, нынешний министр обороны Германии, вряд ли могла бы претендовать на этот пост. Как и премьер-министр Норвегии, воспитывающая двоих детей.

Поэтому мы можем сказать, что к концу XX века всё новые и новые направления достижения равенства становятся частью общей политики. И Европейский союз делает принятие законов по гендерному равенству обязательным условием для вступления.

Почему феминисткам удалось воздействовать на эту политику? Они смогли убедить общество. А в демократических странах те, кто желает победить на выборах, должны учитывать это мнение. Поэтому политики были вынуждены отказываться от своих консервативных убеждений, а приходя к власти, выполнять свои предвыборные обещания. Конечно, не все проблемы решены и в западных странах. Но общая тенденция очевидна. Гендерное равенство — это часть демократии. И без него невозможно прогрессивное развитие стран.

Глобальный феминизм

K списку

Глобальный феминизм XXI века. Какая повестка сейчас у феминистского движения?

Можно сказать, что уже с середины 90-х годов феминизм становится действительно глобальным явлением. Крупные и влиятельные международные организации включают феминистскую повестку дня в свои программы и стратегии развития. Еще в конце 70-х годов Организация Объединенных Наций принимает конвенцию о запрете дискриминации в отношении женщин. И все государства, подписавшие эту конвенцию, обязаны представлять отчеты о выполнении положения. С 2000-х годов уже такая крупная финансовая организация, как Всемирный банк, публикует аналитические доклады, где оценивает уровень развития страны в зависимости от индекса гендерного равенства.

Конечно, для развитых и развивающихся стран стоят разные задачи по достижению равенства. Но есть общие проблемы. И международное феминистское движение, прежде всего вместе с ООН, выдвигает самые актуальные задачи для глобального феминизма. Какие это проблемы? Первое, что объединяет все страны независимо от их уровня развития, — это проблема насилия в отношении женщин. Резолюция ООН обязывает страны ужесточать наказание за сексуальную эксплуатацию, за сексуальное насилие, насилие над женщинами в военных конфликтах и принимать законы об уголовном преследовании за домашнее насилие. Уже более 120 стран приняло такие законы.

К отдельным видам насилия, конечно, мы относим суровые виды наказания в отношении женщин в тех странах, где господствуют патриархатные и традиционалистские нормы. Там, где приходят к власти исламские фундаменталисты, они обычно ужесточают меры в отношении женщин. Придя к власти в Иране, они не только заставили женщин надеть головные платки, хиджабы или одежду, закрывающую все тело, но и лишили их многих прав, которыми до этого пользовались женщины в светском Иране.

Первая проблема, с которой сталкиваются женщины Азии и Африки, — это проблема бедности. 70% самых бедных людей — это женщины. Вторая проблема — высокая материнская смертность. 30% женщин в этих странах умирают при родах, поскольку не могут получить доступную и качественную медицинскую помощь.

Другая серьезная проблема — образование девочек. Талибы, придя к власти в Афганистане и в некоторых районах Пакистана, сразу запретили образование девочек. А в 2012 году пакистанская школьница Малала Юсуфзай получила тяжелое ранение в голову в школьном автобусе. Талибы стреляли в нее только за то, что она вела блог о праве девочек на образование. Малалу чудом удалось спасти. Сейчас она возглавляет борьбу за права девочек. Малала стала лауреатом Нобелевской премии мира.

Феминистки поддерживают эти усилия во всех странах. К видам насилия Генеральная ассамблея и комитет ООН, занимающийся правами женщин, относят и те виды насилия, которые оправдываются соблюдением традиционных норм. Это принудительные браки, детские браки. Несколько лет назад ООН начала мощную кампанию, которую поддерживают феминистки: «Девочки — не невесты!» Еще более тяжелой проблемой являются так называемые убийства чести. Когда женщин убивают во имя сохранения чести рода и семьи, только за то, что мусульманская женщина, скажем, выходит замуж за христианина.

Поэтому феминистки всего мира сейчас объединяют усилия с международными организациями для того, чтобы бороться за ликвидацию всех форм угнетения по разным основаниям в разных странах мира. Конечно, до полного равноправия далеко и в демократических странах. Поэтому борьба глобального феминизма продолжается.

Российский феминизм

K списку

В Советском Союзе, где, как известно, считалось, что женский вопрос решен, а независимых общественных движений не существовало совсем, феминизм мог возникнуть только как подпольное явление. И такие немногочисленные феминистские группы появились в Ленинграде в 70-е годы. Им даже удавалось публиковать самиздатовский феминистский журнал.

Но по-настоящему о женском движении в России мы можем говорить только с начала 90-х годов. То есть в постсоветский период. Стали возникать многочисленные независимые женские организации. Число их постоянно росло и достигло нескольких сотен. Но большинство из них не ставило политических задач, выполняя только функции социальной помощи малообеспеченным женщинам, женщинам с больными детьми, одиноким матерям. Это была теория малых дел. Хотя постепенно часть этих организаций стала выдвигать требования к государству о соблюдении трудовых и социальных прав женщин, о принятии антидискриминационных законов, законов о домашнем насилии.

По-настоящему группы, которые называли себя феминистскими, стали возникать в России только в конце 2000-х годов. Это были группы, по примеру их западных коллег, роста самосознания. Они формировались в социальных сетях и ставили такую же задачу, как феминизм второй волны: понять причины гендерного неравенства, причины сексизма в российском обществе. Российские феминистки из этих групп были убеждены, как и их западные коллеги, что система патриархата держится в том числе и на согласии женщин с предрассудком о мужском превосходстве. И женщины не позволяют себе осознать свои интересы и бороться за эти интересы и права. Но постепенно число этих групп росло, они поднимали все новые и новые темы. Создавали феминистские сайты, проводили просветительские кампании и постепенно стали переходить к публичным акциям.

2000-е годы стали известны в России наступлением консервативной реакции и религиозного фундаментализма на уже завоеванные права женщин. Самой известной кампанией феминисток стала публичная акция 2011 года, когда они боролись против попыток запрета права женщин на безопасный медицинский аборт. Их публичные акции и демонстрации под лозунгом «Свободное материнство», участие в публичных слушаниях в Государственной думе привели к тому, что попытки консерваторов оказались безуспешными.

Вторым важным направлением борьбы российских феминисток становится борьба с сексистскими предрассудками в российском обществе. Они учредили премию «Сексист года». Номинантами на эту премию были многие известные публичные деятели, и мужчины, и женщины, кстати. Потому что часть женщин разделяет сексистское отношение к себе, считая, что у женщин есть некое природное предназначение и они не должны претендовать на те роли, которые не одобряет консервативная система.

Необходимо сказать, что, несмотря на наступление консерваторов, большинство российской молодежи, я думаю, и девушек, и молодых людей, никогда не согласится вернуться в прошлое. Они уже разделяют идеи равноправных отношений, свободы выбора. Поэтому феминизм в России имеет очень большие перспективы. И мы видим интерес к феминистским группам и увеличение числа поддерживающих феминизм в последние годы.

Материал подготовлен Ириной Костериной в рамках совместного проекта COLTA.RU и Фонда имени Генриха Бёлля

Идея проекта: Ирина Костерина
Координатор и логист: Юлия Островская
Режиссер: Дмитрий Вакулин
Оператор: Кирилл Бегишев
Монтаж: Ирина Савина
Иллюстрации: Елена Зайкина

Другие материалы курса «Гендер для чайников»:

Что такое гендер?
Что такое семейная политика?
Кому и зачем нужно материнство?
Что такое сексуальная идентичность?
Что такое маскулинность?
Что такое насилие?
Что такое отцовство?
Как устроены гендерные нормы на Северном Кавказе?

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

Понравился материал?помоги сайту!