Золотые правила питания от Индры Деви, дожившей до 103 лет!
Евгения Петерсон, известная всему миру как Индра Деви, несколько раз кардинально меняла свою жизнь.Она объездила полмира, и среди ее знакомых были и голливудские звезды, и индийские философы, и советские партийные деятели.
Она знала 12 языков и считала своей родиной три страны — Россию, где родилась, Индию, где родилась заново и где раскрылась ее душа, и Аргентину — «полюбовную» страну матаджи Индра Деви. Евгения Васильевна Лабунская-Петерсон родилась в 1899 году в Риге в семье обрусевшего шведа и известной в России актрисы оперетты. Среди ее учеников были Мерилин Монро, Грета Гарбо, Рита Хейворт, Глория Свенсон и другие голливудские актеры 1940-х. Книги Индры Деви стали бестселлерами в США. В 1990 году Индра Деви еще раз приезжала в СССР, а в 1992 и 1994 годах — в Россию. Дожила Индра Деви до 103 лет. В своей книге Индра Деви описывает принципы питания, которые соблюдала сама, и рекомендовала своим ученикам.
О голоде среди изобилия
«Мы все знаем, что наряду с воздухом и водой пища необходима для поддержания тела здоровым, молодым и сильным. Разве это не парадоксально, что Америка, самая богатая страна мира, страдает от неправильного питания, голодая посреди изобилия?!
Ведущие ученые и диетологи считают, что основными причинами этого является переедание. В наш организм попадает только та пища, которая может быть им разложена на составные части и усвоена. Если пища не удовлетворяет этим условиям, она превращается в яд.
Пища, которую потребляет наше население, слишком безжизненна, ненатуральна. В результате общая картина состояния нашего здоровья выглядит все печальней и печальней».
О нашем бездействии и незнании
«Мы часто слышим, что кто-то из наших друзей вдруг заболел диабетом, астмой, тромбофлебитом или у кого-то обнаружили рак, полиомиелит, артрит и т.п. Мы часто можем прочесть в газетах, что кто-то в расцвете сил попал в клинику для душевнобольных или внезапно умер от инфаркта.
Причем они считались вполне здоровыми людьми. Мы редко задумываемся о том, что происходящее с нами — не случайность, а естественный и неизбежный результат отравления ядами, аккумулирующимися в организме в результате неправильного питания и образа жизни.
Подобные газетные новости обычно пугают нас. Но какие действия мы предпринимаем?» «Последствия неправильного питания не сразу ощущаются как болезнь. Вероятно, поэтому мы редко связываем наше прогрессирующее заболевание с потребляемой пищей.
Много ли знающих, образованных людей понимают, что простуда, жар, астма, артрит, полиомиелит, сердечные заболевания и психические расстройства могут вызываться отравлением токсинами? Очень мало.
Еще меньше тех, кто ограничил бы себя в еде или воспользовался очищающей диетой, постом или системой глубокого дыхания для оздоровления собственного организма».
О чудаках
«Пожалуйста, не превращайтесь в такого чудака, который говорит только о еде, о своем пищеварении, выведении из организма шлаков и т.п.»
О своем питании
«В нашем доме на полке кладовки вы никогда не увидите ничего консервированного, запечатанного, отбеленного, рафинированного или как-либо иначе обработанного.
Мука из цельного зерна заменяет белую муку.
Коричневый (необработанный) рис — белый шлифованный рис.
Мед заменяет белый сахар и на столе, и на кухне, даже нерафинированный сахар мы стараемся не употреблять.
Какао и шоколад тоже отсутствуют. Лично я равнодушна к десертам. Обычно я пью кофейные напитки (цикорий) с сырым козьим молоком или молоком из соевых бобов, из разных сборов травяной чай, пахту, свежие овощные и фруктовые соки, много свежей воды с лимоном или без него.
Лимон мы используем также вместо уксуса. Мы едим все виды сезонных овощей в сочетании со свежими и сухими травами, лук и чеснок».
«Я сама наблюдала почти невероятные трансформации и выздоровление людей, начавших заниматься йогой, изменив при этом свой рацион питания. Я тоже из их числа».
30 правил питания «Каждый человек только выиграет от более разумной и сбалансированной диеты, ведь неправильное питание медленно, но верно разрушает здоровье всех людей».
Поэтому, если вы хотите вернуть или сохранить хорошее здоровье, не пренебрегайте следующими правилами, которым я следую в своей повседневной жизни.
1. Никогда не пить воду со льдом, особенно за едой, поскольку это нарушает естественную циркуляцию желудочных соков и мешает пищеварению. Привычка пить воду со льдом — это американский национальный грех перед здоровым пищеварением.
2. Выпивать стакан свежей, чистой воды комнатной температуры утром натощак и вечером перед сном. Можно добавить немного лимона. Горячая вода или чай из трав с лимоном или медом в жаркий летний день хорошо освежает и дает ощущение прохлады.
3. Выпивать от 5 до 8 стаканов воды в день.
Наряду с воздухом вода нам жизненно необходима. Восемь десятых нашего физического тела состоит из воды. В день мы выделяем около 2,5 л воды. Дефицит воды часто является причиной запоров и закупорки прямой (толстой) кишки, дисфункции печени и почек, а также непроходимости кишок.
5. Пить воду маленькими глотками, а не залпом.
6. Чтобы «оживить» утраченные во время кипячения воды элементы, следует перелить воду из одной емкости в другую несколько раз. Такая вода дает легкий бодрящий и стимулирующий эффект, который отсутствует в «неживой» и «безжизненной» воде.
7. Полезнее есть фрукты, чем пить фруктовые соки.
8. Приготавливая свежий сок из моркови, редиски, свеклы и пр., добавьте немного зеленой ботвы.
9. Алкоголь, чай, кофе, какао и шоколад не рекомендуются
10. Молоко — это пища, а не жидкость. Его следует пить маленькими глотками, иначе может случиться расстройство желудка.
11. Наше тело питает не та пища, которую мы потребляем, а только та, которую оно может усвоить.
12. Тщательно выбирайте ту пищу, которая наиболее подходит. Не менее тщательно, чем вы выбираете платье, шляпу или галстук. Сначала нужно поэкспериментировать: попробовать разную пищу и разные комбинации, чтобы выбрать тот рацион, который наиболее подходит вашему организму.
14. Тщательно пережевывайте пищу, особенно богатую крахмалом, так, чтобы она достаточно смачивалась слюной. Иначе, не обратившись под воздействием слюны в глюкозу, крахмал осядет в желудке и будет разлагаться там несколько часов.
15. Поджаренный (в виде тостов) или черствый хлеб полезнее свежего. Но не ешьте хлеб, запивая его жидкостью. Пусть зубы поработают как следует. Сначала выпейте жидкость, а потом ешьте хлеб. В этом случае слюна переработает крахмал в глюкозу.
16. Не ешьте больше одной порции крахмала за один раз. Например, если вы съели порцию риса, откажитесь от хлеба, картошки, макарон, пудинга и т.п.
17. Если вас беспокоит сильная перистальтика, рекомендуется так составить меню, чтобы крахмал и протеин не потреблялись вместе, особенно с серосодержащими продуктами, такими, как горох, капуста, цветная капуста, яйца, репа и т.п.
18. Не выливайте воду, в которой варились овощи. Ее можно пить или использовать для приготовления супа, подливки. Картофельная вода тоже очень полезна.
19. Не выбрасывайте ботву моркови, свеклы, редиса, пастернака
20. Овощи следует варить в малом количестве воды на медленном огне, а еще лучше совсем без воды, в специальных емкостях на пару.
21. Избегайте жареной и жирной пищи, потому что она усваивается еще медленнее, чем просто жир. Жир покидает желудок последним, углеводы — первыми, за ними — протеины.
22. Все животные жиры, такие, как свиное сало, маргарин, яйца, масло и молочные продукты, повышают уровень холестерина в крови и могут быть отнесены к ненужным для нашего организма жирам.
23. Более всего холестерина в мозгах, желтке яйца и печени; менее всего — в молоке, твороге и рыбе.
24. Любая пища, богатая животными жирами, опасна. Высокий процент жира и низкий процент протеина препятствуют действию ферментов.
25. Помните, что в вопросах питания и здоровья важное место занимает не только количество потребляемых калорий и жира, но также и состав этого жира. Например, в состав бекона (копченая свиная грудинка) не входит ничего, кроме калорий: ни витамины, ни минеральные соли.
26. Разогревая пищу, содержащую любые жиры (включая растительные масла), несколько раз, мы делаем её все более несъедобной с каждым разом.
27. Важнейшее правило, однако, не имеет отношения ни к количеству и качеству пищи, ни к способу её приготовления. Самое главное — это ваше отношение к этой пище в момент трапезы.
28. Процесс насыщения должен быть неторопливым, очень важно, чтобы он приносил удовольствие и проходил в дружеской компании и приятной обстановке.
29. Пища, поглощаемая в состоянии стресса, раздражения или плохого настроения, вызывает токсические изменения в организме.
Поэтому в таком состоянии лучше вообще не садиться за стол, а подождать, пока настроение нормализуется.
30. Постарайтесь избегать неприятных разговоров за едой.
Красиво сервированный стол делает трапезу еще более приятной, так же, как улыбка, веселый разговор, красивый цветок или картина. Благословите свою пищу, и пусть она принесет вам радость. Неприятные новости никогда не следует высказывать за едой или непосредственно перед едой. Это может нанести вред не только пищеварению, но и всему организму».
В одном из интервью 93-летняя Индра Деви так рассказывала о своем питании:
«Вот уже много лет я вегетарианка, ем один, иногда два раза в день. После пробуждения выпиваю 200 мл воды с лимоном, выдержанной ночь. На завтрак — чашка соевого молока или кофе из хлебных злаков. Немного миндаля и изюма. Грейпфрут или апельсин — съедаю с белой подкоркой и частично с наружной кожурой. Пью много воды, ем свежие фрукты по сезону и пью овощные соки. Перед сном — стакан воды.
Иногда обедаю: овощной суп или зеленый салат, или один вареный или сырой овощ, или порция любого из следующих блюд: коричневый нешлифованный рис, соевая простокваша, печеный картофель в кожуре с растительным маслом или соевым соусом.
Иногда это может быть чашка кофе из злаков с медом, помидор с сыром или яичным желтком, или йогурт с медом и пророщенными пшеничными зернами». опубликовано econet.ru
Задайте вопрос по теме статьи здесь
P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet
Читать онлайн книгу Йога (ЛП)
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)
Назад к карточке книгиЙОГА
Индра ДЕЙВИ
Перевод с английского И. Ильичева
От переводчика : Эта книга случайно попала в нашу семью еще в далеких 1980-ых. Это была одна из модных попыток «самиздата», которая так и не была до конца завершена. Прошло время и при переезде всплыла эта рукопись с незаконченным переводом.
Эта книга посвящена очень модной в наше время теме – Йоге. Книга написана Индрой Дейви, очень известной учителем йоги на западе. Написана очень простым языком и адоптирована для бешеного ритма сегодняшней жизни. Рассчитана на читателя любого возраста.
Книга распостраняеться для не коммерческих целей – бесплатно.
15/12/05 Илья Ильичев.
ВВЕДЕНИЕ
Я завтракала с приятельницей, недавно приехавшей в Бомбей из Европы. В Индии все было для нее ново и волнующе, как для меня четыре года тому назад. «Вы видели йогов, которые расположились на Чоупетти Бич?.. Пойдемте туда вечером», – сказала она умоляющим голосом, надеясь, что я не откажусь, как другие ее друзья, которые предупредили ее, что вмешиваться в толпу индийцев просто безумие, недопустимое для белой женщины. В тот же вечер мы бродили между рядами зонтиков, похожих на грибы, под которыми сидели мужчины. Эти, странного вида люди, почти совсем голые, с ног до головы вымазанные пеплом, напоминали фокусников или акробатов, одетых в серое трико и загримированных. На головах у них возвышались фантастические прически, напоминающие огромные птичьи гнезда, вымазанные желтоватым навозом. Большинство индейцев считало этих религиозных фанатиков святыми. «Посмотрите!» – воскликнула моя приятельница, показывая на одного из них, который преспокойно стоял на голове.
– Зачем он это делает? – удивленно спросила я.
– Чтобы угодить богу, – ответил стоящий рядом.
Я не удержалась от иронического замечания по поводу такой странной формы служения небесному владыке и сказала, что вовсе иначе представляла себе индийских йогов.
– Это вовсе не настоящие йоги, – презрительно воскликнул один из студентов. – Это грязные бродяги только марают в глазах иностранцев доброе имя Индии. Чтобы добраться до кошелька туристов, они проделывают всякие удивительные штуки или прикидываются святыми, чтобы наш невежественный народ поклонялся им и кормил их. Усвоив некоторые приемы йогов, они просто морочат публику. Ни один йог никогда не станет показывать за деньги не будет хвастаться своим искусством, – сердито закончил он. Когда мы через полчаса возвращались домой, то тот самый человек все еще стоял на голове. Обман или не обман, но это произвело на меня впечатление…
На другой день после посещения лагеря Садху мне дали почитать книгу, написанную йогом Рамачарака. Начав читать, я почувствовала что-то знакомое.. На память пришли предреволюционные дни в Москве. Я вспомнила, что слушала чтение друга, который громко читал мне русский перевод книги «Четырнадцать уроков по философии йогов и научному оккультизму». Я крикнула тогда: «Я должна ехать в Индию!». Он захлопнул книгу и сказал: «Вы слишком эмоциональны, дитя мое! «
Эта книга, как по волшебству, затронула в душе моей какие-то струны, которые я не могла объяснить и определить сама для себя. Я лихорадочно начала читать книги об Индии. Независимо от того, насколько они были мне понятны, каждая производила на меня сильнейшее впечатление. Особенно и заинтересовало меня описание первой поездки в Индию мадам Блаватской, которая организовала там штаб-квартиру теософов. Народ принял ее как свою. Они увидели в ней не надменную иностранку, а любящего друга: она была одной из них.
«Со мной будет точно также», – подумала я. Почему меня так неодолимо тянуло в Индию? Не знаю. Отец мой был директором банка в Риге, он был светловолосым шведом и никак не был связан с Востоком. Мать – дочь русского генерала из поляков – воспитывалась на севере, недалеко от Балтийского моря. Единственными восточными людьми моего детства был крестный грузинский князь да китайские купцы, приносившие товары на дом. Но что-то тянуло меня к Востоку, особенно к Индии.
Русская революция и гражданская война временно оборвали эту мечту. Но когда через несколько лет мы с матерью бежали в Германию, я поняла, что приближаюсь к исполнению своего заветного желания. Через год я поступила в известный театр «Голубая птица» и объездила всю Европу. Дальше Индра Деви описывает, что хотела ехать в Индию со своим женихом, но он заболел и скрылся, не желая обременять ее.
По дороге в Литву, к матери, она прочла в газете, что в Голландии, в конце лета будет собрание членов «Ордена звезды», основанного теософкой Анной Безант. Она создала это общество во имя Кришнамурты, молодого индуса, которого она объявила вторым Христом и Учителем.
Я никогда не слышала о Кришнамурте, но душевное беспокойство и желание увидеть учителя из Индии заставило меня посетить съезд. Я уехала в Оман со смешанным чувством ожидания чего-то, так как всегда с подозрением относилась к громким словам к широковещательным заявлениям. Но когда я увидела Кришнамурти, мне стало ясно, что его прямой, честной натуре противна вся эта реклама. И действительно, через 3 года, в 1929 году, он распустил «Орден звезды», отказавшись от могущественной и богатой организации. В Омане все мне было странно, начиная с вечерних бесед Кришнамурта у огромного костра до спанья в палатках и мытья собственных тарелок.
***
Один голландский дворянин предоставил свое имение, и на сборищах присутствовало более четырех тысяч человек, которые жили в больших и маленьких палатках. На следующее утро после прибытия все мы собрались для размышления. Мне объяснили, что это совсем нe похоже на молитву – что это форма длительного сосредоточения, когда сердце и мозг успокаиваются. Когда Кришна на чал петь священные гимны на санскрите, мне показалось, что я слышу забытый зов, знакомый, но отдаленный, вновь возникшие грезы туманного прошлого.
Когда размышление закончилось, я бросилась в свою палатку и рыдала, как никогда в жизни. С этого дня все во мне перевернулось. Исчезли страдания измученного беспокойного духа. Каждый новый день в омменских лесах наполнял мое сердце несказанной радостью. Я чувствовала удивительную свободу и счастье. Эта неделя в лагере стала поворотной в моей жизни. Сама того еще не зная, я сделала первый шаг в направлении йоги, и моим руководителем и учителем стал Кришнамурти.
Когда я уехала из Омана, я с удивлением убедилась, что испытываю отвращение к мясу, хотя всегда предпочитала его любой другой пище. Еще в лагере я отворачивалась от вегетарианской еды и шокировала обедавших заявлениями, что умираю, хочу поесть настоящего бифштекса. Но, вернувшись домой, я оказалась вегетарианкой. Я по сей день не ем мяса, хотя не принуждай к этому свою семью или друзей.
Через много лет я прочитала в книге Рома Ландау «Бог – подвиг», что после встречи с Кркшнамурти автор таким же необъяснимым образом бросил курить. Говорят, что великий Конфуций несколько месяцев не мог есть мясо после того, как слушал древнюю китайскую музыку.
17 ноября 1927 года Индра Деви, наконец, отправилась в Индию на деньги, подаренные ей друзьями. Она скоро почувствовала себя в стране как дома, приобрела доверие индейцев тем, что усвоила их образ жизни. Мне почему-то казалось странным носить сари, сидеть на полу, мыться, как индейцы и есть без ложек, вилок и ножей, пальцами правой руки. Например, на юге богатые и бедные вместо тарелок употребляют банановые листья, а вместо постели расстилают на полу соломенные циновки. На Юге на серебряных медных и оловянных круглых подносах едят и спят на кровати.
В разных частях Индии можно встретить различные обычаи. Индра Деви объездила всю страну и узнала ее лучше, чем многие европейцы, живущие в Индии годами. Она познакомилась с Махатмой Ганди, Рабиндранатом Тагором и стала другом пандита Неру. Она посетила некоторые из собраний последователей Кришнамурти и ехала с ним на одном пароходе в Европу. Но в Европе жить она не смогла, ее тянуло в Индию, которая стала ее настоящим домом. Она вернулась в Индию и некоторое время кила на средства от продажи своих мехов и немногих драгоценностей. Неожиданно ей предложи ли сниматься в кино. Затем она вышла замуж за чехословацкого консула в Бомбее и вела светскую жизнь. Единственно от чего я не отказалась, это была моя дружба с индийцами всех каст и рангов, хотя это и нарушало неписанные, но строгие законы для белых людей, живущих в Индии. Конечно, встречаться с владетельным принцем не считалось столь неприличным, как видеться с Джавахарлалом Неру и другими членами Конгресса. К счастью, ни мой супруг, ни правительство не возражали против моих связей и я видела и принимала у себя, кого хотела…
***
Но за этим ли я приехала в Индию? Затем ли, чтобы стать хозяйкой популярного салона и светской дамой? Что сталось с моими планами работать, помогать людям, учиться? Я сказала себе, что надо действовать. Надо изменить свою жизнь и начать все сначала.
Это желание, наверное, оказалось бы благим намерением, но случилось событие, которое совершенно изменило весь мой образ жизни. Это началось однажды вечером, когда я обедала с одним из наших друзей. Муж уехал на юг охотиться. Мы не успели кончить обед, как вдруг моему другу стало плохо, и он почти потерял со знание. Я повела его домой и по дороге он почти без памяти повторял: «Я никак не могу сейчас заболеть!» Я знала, что он занят важной и ответственной работой. Я страстно желала бы взять на себя его болезнь. Что для меня, свободного человека, если я пролежу в постели неделю-другую. Тут я вспомнила, о методах йогов. Я решила попробовать, но не знала, как это сделать. Я смутно, вспомнила, что надо концентрировать мысли на желании вылечить его. Это казалось совершенно простым и безвредным, и я не колебалась. Хотя я и не знала, что с ним случилось, но сделала несколько исцеляющих пассов над всем его телом, дала ему выпить магнетизированной воды и сосредоточила все мысли на том, чтобы забрать его болезнь. Он почувствовал себя лучше и задремал. Тогда я ушла домой.
На следующий день я не могла встать из-за острых болей в области сердца. Я решила, что это пустяки, и боль пройдет. Вскоре мой друг сообщил, что он чувствует себя хорошо и в состоянии идти на работу. Я была очень горда своим подвигом, не подозревая ни на минуту, что мне придется несколько лет болеть, так как я шутила с вещами, в которых ничего не понимала.
Вызванный ко мне врач растерялся, он не мог понять причин такого страшного сердечного перенапряжения. После того, как я созналась в своем эксперименте, он в негодовании всплеснул руками: «Как вы могли это сделать? Что вы знаете о лечебных средствах йоги? Это просто ужасно, ужасно!» Он был прав. Но было уже поздно. Мы оба не знали, что делать. Он дал мне пилюли и даже заставил меня, вегетарианку, пить вытяжку из печени, но ничего не помогло. Я еле ходила и два месяца провела в постели. Муж был в отчаянии. Он не понимал причины моего заболевания и не верил в мой рассказ о лечении йогов. Даже мой врач, проживший, в Индии много лет, не мог убедить его в истиной этой истории. Когда мы поехали в отпуск в Европу, я обратилась к лучшим сердечникам. Они не могли вылечить меня.
Я продолжала страдать сердечными приступами и не могла переносить ни малейшего физического или эмоционального напряжения. Когда мы через полгода вернулись в Бомбей, мне стало еще хуже из-за тяжкого климата. Я стала нервной и раздражительной и часто без всякого повода начинала рыдать. Мне было все труднее. Я жила в ритме своей жизни. Иногда под наплывом приступа энергии я шла на вечеринку или на урок индийских танцев. Но большую часть времени я чувствовала себя слишком усталой. Я располнела от недостатка упражнений, так как не могла ни танцевать, ни плавать, ни ездить верхом или заниматься, спортом. Фигура теряла стройность, цвет лица стал землистым. На лице появились морщины. Но я чувствовала себя слишком усталой, чтобы обращать на это внимание и тревожиться. Я подчинилась судьбе и приняла свою болезнь как естественное состояние.
Иногда я удивлялась, почему это случилось со мной, ведь я сделала это из лучших побуждений. Я хотела помочь своему другу. Почему я должна была страдать? Или это было наказанием? Если так? то в чем я провинилась? Единственное удовлетворительное объяснение давала индийская философия, в соответствии с которой я истратила свою карму (причинно-следственную цепь), возникшую еще в прежней жизни. Объяснение было утешительным. Оно спасло меня от горечи и злобы. Только намного позже я поняла, что эта болезнь была необходима, чтобы прекратить образ жизни, который я вела и дать мне возможность начать совершенно новую, иную жизнь.
Изменения начались через четыре года после того, как я потеряла здоровье, и сначала они не имели связи с моей болезнью, но потом это оказалось иначе. Мы были в Праге. Муж повел меня на выставку посмотреть ручной ткацкий станок, и изобретатель быстро втянул меня в кружок ткачей и познакомил меня с одним из кружковцев, студентом-медиком по имени Рипка. Я никогда не интересовалась ручным трудом и затрудняюсь объяснить, почему я пошла в кружок ткачей. Я не предполагала, что это сыграет роль в моем состоянии и изменит его. К моему удивлению, занятия оказались интересными но, увы, нагрузка была слишком велика для моего сердца. У меня был тяжелейший приступ в классе, и Рипка бросился мне на помощь. Он дал мне выпить бренди и положил на сердце холодный компресс. Когда приступ кончился, и я лежала обессиленная, юноша признался, что был испуган частотой пульса. Я рассказала ему о своей болезни. «Вы, наверное, применили, лечение йоги?» – сказал он. – Вам не приходило в голову посоветоваться о своей болезни с йогами ? Нет. – Удивляюсь! Это было бы наиболее логично». И я тоже удивилась, что не пришло мне в голову в Индии, где мне было все хуже с сердцем. Рипка сказал мне, что он много лет изучал методы йоги и собирается пользоваться ими, как только получит диплом врача.
Он применил метод, который помог мне вернуться в класс. Обычно после приступа я была полумертвой. После следующего приступа я попросила мать вызвать Рипку. Он лечил меня пятнадцать минут, и я почувствовала большое облегчение. Я показала ему, как я лечили своего больного друга. «Радуйтесь, что вы легко отделались, – сказал он серьезно. – Вы поступили совершенно неправильно. Силы, скрытые в нас, очень могучи и надо уметь или управлять. Они похожи на электричество и могут лечить или убивать, – все зависит от их использования».
Он обещал придти на следующий день. «Вам потребуется пять сеансов и я дам их в течение недели», – сказал он. 7 дней, всего 7 дней, чтобы быть снова здоровой! Я не смогла этому поверить, чувствовала себя растерянной и пораженной.
Все последующие сеансы продолжались по 15 минут. Затем я быстро засыпала и спала, когда он уходил. После каждого сеанса он удивлял меня тем, что сближал ладони и через них проскакивала электрическая искра. В последний день он сказал мне, что мне больше не надо лечиться.
«Мне лучше, но я еще не совсем здорова», – признавалась я.
«Завтра будете совсем здоровой».
На другое утро я проснулась с ощущением удивительной легкости и жизнерадостности, которое я давно не испытывала. Я была счастлива и здорова душой и телом. Я начала петь и танцевать, мне хотелось писать и рассказывать всем о чудодейственном исцелении. Муж боялся поверить в такое внезапное исцеление, как и многие другие,он боялся, что улучшение будет недолгим. Но я не обращала внимания на этот скептицизм, и я вся пузырилась радостью новой жизни.
Через несколько недель мы вернулись в Индию, и тут я начала всех расспрашивать о йоге. Мои друзья слыхали об этом, но ничего толком не знали и сами были поражены моим выздоровлением. Лишь одна моя прелестная приятельница, принцесса Бхубан из Непала, приехав в Бомбей, дала мне все нужные сведения. Когда я все рассказала ей и сказала, что хочу изучить йогу, она очень разволновалась: «Что ж, мой брат покажет вам упражнения. Он был толстый и болезненный, а сейчас вы сами его увидите. Вы не поверите мне». И я не поверила, взглянув на стройную фигуру принца Мусори. Он любезно показал мне несколько позиций. Больше всего меня поразила Наули. Это приподнимание живота, при котором мускулы брюшины как мячи перекатываются под кожей. После того, как он встал на голову, я рассказала ему о садху, которого видала однажды.
Стояние на голове – это лучшее из всех упражнений. Его называют королевой асан, так как оно имеет ценнейшее многостороннее влияние на гланды, органы, нервы и мозг. Оно делает чудеса в сочетании с йоговским дыханием. Я знаю людей, которые избавились от жестоких головных болей, психических расстройств и невроза сердца при помощи стояния на голове. Я вспомнила, что Пандит Неру писал, что йога, особенно стояние на голове, помогло ему со хранить здоровье во время тюремного заключения. Но мне казалось, что стоять на голове очень трудно, и я не представляла себе, что через несколько лет смогу стоять целых полчаса.
По совету принца она обратилась к Свами Кувальянанда, серьезному ученому специалисту йоги, у которого был институт в Бомбее.
После встречи со Свами ее обследовал врач и предложил придти заниматься через час после завтрака или через два-три часа после второго завтрака (ленча). Сначала она занималась в сари, а потом стала делать упражнения в трусах.
В комнате на полу, покрытом циновками, занималось несколько женщин, каждая делала свои упражнения, не обращая внимания на других. Женщина-инструктор пригласила меня сесть рядом на пол и начала показывать ритмическое дыхание йогов, совсем похожее на те виды дыхания, что были мне известны. Потом по картинкам она предложила мне по очереди три положения, растягивание, березку и плуг.
К своей досаде я ничего не могла сделать правильно. Я оказалась слишком негибкой, чтобы коснуться больших пальцев в первой позе или коснуться пола в плуге.
На следующий день я попросила одну из женщин нажать мне на спину, чтобы достать мне до больших пальцев в трудной позе «растягивания». Но учитель запретил, сказав, что это может повредить жесткий негибкий мускул. В свое время я сумею это сделать, уверила она меня. «Это будет наверное при моем следующем перевоплощении», – мрачно буркнула я. Она объяснила, что йога отличается от других систем физической культурой тем, что каждое упражнение сочетается с глубоким дыханием. «Без этого они превращаются в простую гимнастику, которая нас не интересует», -сказала она и добавила: «Они влияют не только на дыхание, циркуляцию крови и пищеварение, но и на весь организм, даже на мыслительные и умственные способности». Но к тому времени, когда я достигла некоторого прогресса в выполнении упражнений, моего мужа, к великому моему сожалению,отозвали в Прагу. Однако я решила твердо, что я вернусь и продолжу занятия.
Возможность вернуться появилась раньше, чем я думала. Меня пригласили на бракосочетание принца в Мисор. Я и раньше слышала о знаменитой школе йогов в Мисоре. И однажды даже присутствовала на демонстрации упражнения учащимися. Тогда Шри Кришнамачария, учитель, объявил, что он ляжет на пол и сделает так, что сердце его перестанет биться на несколько мгновений. Гостям предложил пощупать его пульс. Там были врачи с секундомерами и стетоскопами. Один немецкий врач после обследования сказал, что считал бы его мертвым. «Не понимаю, как они делают эти удивительные вещи», – говорил мне после этого врач. «В нарушение всех научных законов они могут оставаться закрытыми в земле в течение дней и недель».
И тем не менее, лишь очень немногие берут на себя труд серьезно заняться изучением йоги, – заметила я, – это потому, что мы, европейцы, считаем ниже своего достоинства признаться в незнании определенных физических законов и предпочитаем отмахиваться от индийского учения, как фантастического и неясного…
Все это всплыло в моей памяти при получении приглашения на свадьбу и подхлестнуло мое нетерпение поскорее увидеть Мисор. Я ехала через Бомбей и прибыла в Мисор задолго до свадьбы.
На другой же день я отправилась в школу йоги. Но Шри Кришнамачария вовсе не жаждал меня взять в число учеников. Он сказал, что у него нет классов для женщин и что мне будет тяжело подчиняться всем правилам, установлениям в диете, и что во время занятий я не смогу вести обычный для меня образ жизни и деятельности. Но в конце концов, мне удалось убедить его в серьезности моих планов и меня приняли.
Обучение в этой школе отличалось от бомбейского. В Бомбее люди занимались в школе только для укрепления здоровья, а остальное время занимались, чем хотели. Здесь они проходили первую ступень обучения настоящих йогов.
Прежде всего я была поставлена в рамки строжайшей дисциплины и подчинялась строгой диете. Последняя еда была до заката солнца, а в постель я ложилась в 9.30. Йога-ученик обязан избегать путешествий и физических усилий, а также точно соблюдать время всех упражнений. Мне не разрешается купаться в слишком холодной или слишком горячей воде, не греться у очага. Его одежда и обувь должны быть чистой и удобной. Тесные пояса и кушаки тесная обувь и высокие каблуки запрещены. Прежде чем я была готова начать занятия, я должна была хотя бы на время своего обучения принять «ямы» и «ньямы». «Яма» – это необходимость избегать зла, несправедливости, зависти, лжи, воровства и т.п. «Ньяма» -означает внутреннее и внешнее очищение,душевный покой, силу воли, терпение, милосердие и благодушие.
Все эти правила, установления не относятся к тем,что занимается йогой для здоровья, но лишь к тем, кто проходит обучение настоящей йоги.
Я должна была вставать перед заходом солнца и после ванны, в течение всего утра и дня занималась упражнениями и размышлениями. Вечером я делала упражнения в школе.
В первые несколько дней я была такая сонная, что с трудом держалась на ногах. Но йоги советовали мне не беспокоиться и побольше отдыхать, очевидно, мой организм требовал отдыха. Скоро сонливость исчезла и заменилась ощущением необычайной легкости и энергии. Учитель также сказал мне, что скоро я начну терять и в весе. Я этому очень обрадовалась, так как у меня уже появился «жирный загривок». Но вместо похудения, я вдруг начала раздуваться, как шар, и это меня, естественно, встревожило. Учитель успокоил меня, сказав, что это бывает, хотя и не часто. Чтобы привыкнуть к упражнениям и глубокому дыханию, организму обычно требуется месяц и более. Затем восстанавливается правильный вес и форма. Затем он объяснил, что позы предназначены для нормализации функций всех органов и желез, особенно для желез внутренней секреции, которые обеспечивают метаболический баланс тела, то есть его вес и форму.
Благотворное влияние незамедлило сказаться. Через несколько месяцев у меня восстановилась девичья фигура, морщины на лице исчезли кожа стала гладкой и упругой. Все отмечали блеск в мо их глазах и моложавый вид. Я чувствовала себя легко и беззаботно как ребенок в летние каникулы. Все это было приятной неожиданностью, так как никогда не придавала большого значения заявлениям йогов о влиянии их упражнений и больше верила в их лечебные методы. Теперь я узнала чудотворные результаты упражнений, глубокого дыхания. Я осознала глубокое значение и важность всей их системы физической культуры.
Должна признаться, что долгое время у меня не хватало мужества стоять на голове. Наконец, меня уговорил один из старейших наших студентов (ему было около 66 лет). «Если я, в мои годы, научился стоять на голове, – сказал он, – то Вы без всякого риска можете пробовать тоже». Когда он пришел в школу, он был весь скрючен ревматизмом. Через полгода он свободно ходил, даже без палки. Он очень гордился тем, что мог самостоятельно завязывать шнурки от ботинок, после того, как его талия похудела на несколько дюймов.
Не прошло и несколько недель, как я попробовала стоять на голове. Вскоре я могла стоять уже без посторонней помощи посреди комнаты.
Наконец, мой учитель остался доволен моими успехами и сказал, что я готова к тому, чтобы перейти на следующую ступень обучения. На следующий день он предложил мне придти на полчаса раньше и запер дверь, чтобы никто не мешал. Он сел на пол и начал обучать меня искусству особых тайных упражнений, контролирующих дыхание; это была Пранаяма (прана – дыхание и яма – задержка на санскрите). Эти упражнения состоят из различных видов вдоха, задержки и выдоха через правую, левую или обе ноздри. Каждый вид пранаямы, как и асаны, имеет свое название.
Когда учитель показал мне правую пранаяму, я с удивлением спросила: «И это все? Это же очень просто!» Он ответил, что хотя это просто, но эффект от этого огромный. Наверное, выполнение пранаямы может оказаться крайне опасным. Ее надо выполнять в определенном месте, в определенное время, под определенным наблюдением. Он подчеркнул, что здесь необходимо личное обучение мастером и что ученик должен соблюдать строгую диету, вести размеренную жизнь и во время обучения находиться вдали от шумных городов с их тревожащей вибрацией. Многие, кто на свой страх и риск занимается пранаямой, наносят себе серьезный вред, физически и умственно. Я была очень благодарна Шри Кришнамачария за все, чему он научил меня, и была уверена, что всю свою жизнь буду чувствовать пользу этого.
Назад к карточке книги «Йога (ЛП)»Индра Деви: первая леди йоги
Первую леди йоги мир знает под именем Индры Деви, но мало кому известно, что знаменитая йогиня родилась и выросла в России, а звали ее тогда Евгения Петерсон-Лабунская.
В СССР занятия йогой не приветствовались. Власть претендовала быть единственным «гуру». Слепые самиздатовские руководства по йоге передавали из рук в руки и зачитывали до дыр. Из Индии в Америку, оттуда в Европу и далее на Восток — таким кружным путем учение йоги дошло до России. Когда наконец в 1992 году книга «Йога для вас» в переводе на русский язык была опубликована в издательстве «Советский спорт», мало кто подозревал, что её автор, Индра Деви, впервые познакомилась с учением йогов в дореволюционной России.
А впервые разноцветные книжки, посвященные восточному учению, появились на полках российских книжных магазинов в начале XX столетия. Одна такая книжица «Четырнадцать уроков по философии йоги и восточному оккультизму» случайно попала в руки пятнадцатилетней гимназистки Женечки Петерсон и перевернула всю её жизнь. Едва пролистав книгу, девушка вдруг почувствовала, что сердце её неистово забилось: «Йога! Индия! Я должна туда обязательно поехать». Однако прошло много лет, прежде чем ей удалось исполнить свою мечту.
Женечка родилась 12 мая (по новому стилю) 1899 года в Риге, которая тогда входила в состав Российской империи. Её отец Василий Петерсон — крупный светловолосый швед, директор рижского банка, мать Александра Васильевна — актриса театра Незлобина, выступала под псевдонимом Лабунская. Новорождённая была крещена в православной церкви. Всю жизнь йогиня бережно хранила свой нательный крестик, на обратной стороне которого значилась загадочная дата: «31 апреля, 1899» — день, которого не существует. В 1917 году Женечка окончила гимназию в Петербурге с золотой медалью и вскоре стала студенткой театральной школы в Москве. Федор Федорович Комиссаржевский прочит своей любимой ученице блестящее будущее, но она уже тайно мечтает об Индии…
Вскоре в России началась Гражданская война, жених Лабунской, блестящий молодой офицер Вячеслав Третьяков, безвестно пропал на фронте. Многие знакомые Петерсонов уезжают… Гонит страх. Евгения с матерью бежали в Латвию, затем в декабре 1920 года в Польшу, откуда год спустя перебрались в Берлин.
Индра ДевиЗабытый зов
В 1926 году, гуляя с мамой по Таллину, Женя вдруг замечает в витрине небольшой книжной лавки вывеску «Теософическая литература» и решает заглянуть в магазин. Продавец протягивает ей листовку. Оказывается, скоро в Голландии состоится съезд Теософского общества знаменитой Анны Безант, там будет присутствовать индийский йог Кришнамурти. «Я неизвестно почему решила, что мне обязательно нужно ехать в Голландию на этот съезд», — вспоминала позднее Евгения Васильевна.
Съезд проходил в местечке Оман, здесь располагалось огромное поместье голландского дворянина-теософа, который с удовольствием предоставил его для нужд своих соратников. В парке старинной усадьбы для изучения индуистской философии и приемов медитации собралось более 4000 человек. Жили они в палатках, сами готовили себе еду и мыли посуду. Пища была сугубо вегетарианской. «Я крутила носом и говорила, дескать, как можно есть эту траву; приеду домой, съем бифштекс», — вспоминала первая леди йоги. Сначала все происходящее воспринималось ею как своего рода восточная экзотика.
Так продолжалось до тех пор, пока однажды вечером у костра молодая женщина не услышала, как гость из Индии, поэт и философ Джидду Кришнамурти, поёт на санскрите древние священные гимны. «Мне показалось, я слышу забытый зов, знакомый, но отдалённый. С этого дня всё во мне перевернулось. Эта неделя в лагере стала поворотной в моей жизни», — вспоминала Евгения Васильевна через много лет.
Театральная карьера Петерсон-Лабунской складывается исключительно удачно. В Берлине она играет в русском театре Якова Южного «Синяя птица», с которым гастролирует по европейским столицам. На неё обратил внимание известный германский режиссер Макс Рейнхардт и вознамерился пригласить в свой театр. К тому же у молодой актрисы много поклонников. Солидный банкир Герман Больм делает ей предложение. Она в некотором оцепенении соглашается. Кажется, что её судьба отныне предопределена. Однако Женя ставит жениху условие: она готова выйти за него, но сначала хочет осуществить свою заветную мечту — побывать в Индии. Больм безоговорочно выкладывает необходимую сумму. Пусть едет. Ей, конечно, там не понравится: чуждая среда, грязь, болезни, дикая жара. Пусть разочаруется и переболеет…
И вот 17 ноября 1927 года начинается первое путешествие в Индию, во время которого Евгения умудрилась проехать всю страну с юга на север. Поначалу ей «казалось странным носить сари, сидеть на полу, мыться как индийцы и есть без ложек, вилок и ножей, пальцами правой руки». Но вскоре индусы стали смотреть на неё как на свою. Молодая женщина в рекордно короткие сроки усвоила их обычаи и образ жизни.
Спустя три месяца, встречая свою «блудную невесту», Больм заметил, что Женя стала иной. Если она и открывала рот, то только чтобы рассказать что-то о своей индийской «эпопее». Жених прямо с вокзала повез её в ресторан — отпраздновать встречу. Однако праздник был испорчен, тут же в ресторане Женя вернула Больму обручальное кольцо, полученное при помолвке. Она чувствовала себя виноватой, но надеялась, что жених её поймет: «Там мой дом».
Звезда «арабского рыцаря»
Женя распродаёт все свои немногочисленные драгоценности и меха и снова уезжает в Страну слонов, как она в то время думала — навсегда. Вырученной суммы, по расчетам, должно хватить на несколько месяцев, а дальше… Что ж, не нужно загадывать. «Индия… Кто у тебя там?» — «Никого», — вспоминается давний разговор с матерью в Петербурге.
Женя начала открывать для себя Индию, вернее, «вспоминать», потому что ей часто казалось, что все это уже происходило раньше. Так, однажды, решив изучать классический индийский танец, она отправилась к известной в стране танцовщице — Инакшираме Рау. После нескольких занятий девушка была удивлена, когда её наставница объявила, что обучение закончено. «Вы и так всё это уже знаете», — объяснила танцовщица.
Однажды на собрании Теософского общества в Адьяре Женю, исполнявшую индийский храмовый танец, заметил Джавахарлал Неру. Их познакомили, и между русской танцовщицей и индийским пандитом на долгие годы завязалось то, что она сама называла «влюбленной дружбой». Там же, в Адьяре, известный режиссер Бхагвати Мишра предложил ей роль в фильме «Арабский рыцарь». Главного героя должен был играть Притхвирадж Капур — знаменитый основатель индийской кинодинастии. Женя дала согласие на участие в съёмках: она по-прежнему стеснена в средствах. В один день после премьеры «Арабского рыцаря» в январе 1930 года она стала звездой индийского кино. Никакой Петерсон-Лабунской в титрах, конечно, не значилось. Именно тогда мир впервые познакомился с Индрой Деви. Как она сама вспоминала, режиссер Мишра просто дал Жене список и предложил выбрать псевдоним, а та ткнула пальцем наугад и стала «небесной богиней» — так переводится с санскрита сочетание «Индра Деви».
События в этот период её жизни стремительно сменяют друг друга. На одном из светских вечеров Евгению знакомят с самым завидным женихом в Бомбее, сорокалетним председателем Клуба холостяков, сотрудником чехословацкого консульства Яном Стракати, и вскоре она становится его женой. Следующая ипостась Евгении — колониальная светская дама. Приемы, балы, скачки… Супругов Стракати приглашают к себе Рабиндранат Тагор, семья Джавахарлала Неру, Рерихи, они встречаются с участниками индийского освободительного движения. «Единственное, от чего я не желала отказываться, — вспоминала Индра Деви, — была моя дружба с индийцами всех каст и рангов, хотя это и нарушало строгие неписаные правила белых людей, живущих в Индии. Я виделась с теми, с кем хотела, и принимала у себя всех, кого хотела». Супруг, будучи человеком широких взглядов, предоставил ей в этом отношении полную свободу.
Но такая жизнь скоро начала тяготить молодую женщину. Да, она в Индии, но… «За этим ли я приехала сюда? Затем ли, чтобы стать хозяйкой популярного салона и светской дамой? Что сталось с моими планами работать, помогать людям, учиться? Я сказала себе, что надо действовать. Надо изменить свою жизнь и начать всё сначала», — вспоминала Индра Деви.
Индра ДевиВ йогашале Майсура
Как-то в их доме гостил один знакомый, которому неожиданно стало плохо с сердцем. Вспомнив, как на её глазах индийские йоги демонстрировали свои методы лечения, Индра сосредоточила все свои мысли на его исцелении…
Знакомый выздоровел, но на другой день она сама слегла в постель с сильными болями в сердце. Констатировавший сердечную недостаточность врач прописал лечение, но лучше больной не становилось. Молодая женщина проводила все дни в постели. Муж повёз её в Европу, где показал лучшим кардиологам, но они оказались бессильны. По возвращении в Бомбей Индре стало ещё хуже. «Я располнела, цвет лица стал землистым, появились морщины. Я часто без причины принималась рыдать», — вспоминала она. Так прошло четыре мучительных года.
Во время отпуска мужа, который они проводили в Праге, Индра познакомилась со студентом-медиком по имени Рипка. Однажды в его присутствии она потеряла сознание. Когда молодая женщина рассказала будущему врачу (который, как оказалось, много лет изучал методы йоги) о случае, после которого её сразил недуг, он заметил: «Вы применили какой-то из методов йоги. Почему бы вам не поговорить о своей болезни с йогами? Это было бы логично».
По возвращении в Индию Индра обратилась к знаменитому Шри Кришнамачарье, чьё имя тогда гремело на всю страну. Она решила пройти курс обучения йоге, чтобы излечиться и усвоить здоровый образ жизни.
«Я долго готовилась к этой встрече, хотелось выглядеть как можно лучше», — вспоминала Индра Деви. Но гуру окинул её ироничным взглядом и заявил, что йога только для мужчин и только для индусов. В йогашале Майсура в 1937 году действительно обучались только молодые кшатрии — представители воинской элиты страны.
«Женщину и тем более иностранку я не возьму, это невозможно!» — упорно твердил гуру. «Он мог делать чудеса: останавливал своё сердце, отключал на расстоянии электричество и опять включал. Не смог он только избавиться от меня», — вспоминала Индра Деви. Помогло сломить твердость гуру знакомство с махараджей Майсура, который замолвил за неё словечко. В йогашалу Индру приняли, но Кришнамачарья не собирался давать ей поблажки. Жене посла пришлось подчиниться суровой дисциплине и придерживаться строжайшей диеты: не есть «мертвых» продуктов, и среди них не только мяса, но и белого сахара, муки, риса, консервов. Исключались даже те овощи, которые растут в земле — картофель, лук, морковь. В пищу можно было употреблять только то, что воспринимало солнечные лучи. Запрещалось ложиться спать после девяти вечера, греться у очага.
Ученики вставали перед восходом солнца. Такой режим был разработан специально для молодых мужчин, дабы в процессе нелегких «университетов» они сумели выковать своё собственное «алмазное» тело (крепкое и здоровое). «Классов для женщин у меня нет», — с порога заявил ей Кришнамачарья. Приходилось заниматься вместе со всеми. Супруга владыки Майсура, видя упорство Индры, прониклась к ней уважением и на всё время обучения предоставила ей личного повара, который и составил для иностранки специальное меню — в соответствии с требованиями гуру.
Первое время Индре казалось, что с этими правилами отдашь богу душу, но постепенно она втянулась. Новая ученица постройнела, лицо разгладилось, а главное, прошли все симптомы неведомой болезни. Видя её рвение, Кришнамачарья лично занялся её обучением. «Он сказал, что я готова к тому, чтобы перейти на следующую ступень обучения, — вспоминала Индра Деви, — на следующий день он попросил меня прийти к нему пораньше и запер дверь, чтобы никто не мешал. Он сел на пол и начал обучать меня искусству особых тайных упражнений, контролирующих дыхание. Он заставил меня записывать всё, что он говорил». До неё только потом дошёл смысл случившегося. В 1938 году она стала первой женщиной-иностранкой среди посвящённых.
Когда Кришнамачарья узнал, что супруга Индры переводят в Шанхай, он снова позвал её. «Вы теперь уезжаете от нас, — сказал он, — вы будете преподавать йогу. Вы можете и будете это делать».
Индре это показалось невероятным: новопосвящённой и в голову не приходило, что когда-нибудь и ей придётся стать гуру. Но в Индии учителю не перечат. Супруга дипломата отбыла из Индии, уверенная в том, что Кришнамачарья всё-таки ошибся и она вовсе не избранная.
Уже на корабле молодая женщина впервые почувствовала, что ей больше не хочется танцевать, носить драгоценности и роскошные платья. Именно тогда впервые она надела светлое сари и с тех пор уже не признавала другой одежды.
В Шанхае в 1939 году она открывает школу в доме мадам Чан Кайши, страстно увлечённой йогой. Среди её учеников много американцев и русских. Теперь её все чаще называют матаджи («матушка») — так уважительно обращаются к женщине-учителю. Индра Деви читает лекции о йоге, преподает бесплатно в детских домах и приютах.
Индра Деви в Америке
Индра ДевиИзвестие о неожиданной смерти мужа, отправившегося по делам в Европу, застаёт её в Индии. Отсюда Индра едет в Шанхай, чтобы распорядиться имуществом. Прежняя жизнь закончена. Уехать, но куда? Пароходы после окончания Второй мировой войны ходят нерегулярно, и она решает отправиться в порт и купить билет на первое пришедшее судно.
Так в 1947 году, после восьми лет преподавания, уже известная йогиня оказалась на борту корабля, который шёл в Калифорнию. И опять: «Что у вас в Америке?» Да ничего. «На меня смотрели как на сумасшедшую», — вспоминала Индра Деви.
Год спустя она открывает студию йоги в Голливуде. Индре очень помогла поддержка Элизабет Арден. «Королева косметики» включила элементы йоги в программу своих модных спа-салонов. В популяризации йоги Индра делает ставку на знаменитостей, имеющих влияние на широкую публику. «Люди в большинстве случаев любят копировать вкусы и привычки своих кумиров, — писала она в одной из книг, — так огромное количество людей занялись изучением йоги только потому, что Глория Свенсон, Иегуди Менухин, пандит Неру и Бен-Гурион известны как приверженцы йоги».
Учениками Индры становятся Грета Гарбо, Рамон Новарро, Дженнифер Джонс, Роберт Райан, Глория Свенсон, Юл Бриннер, Мерилин Монро. Впрочем, Индра Деви давала уроки йоги и «простым смертным» — устраивала сеансы йога-релаксации для фабричных работниц и продавщиц. Это были самые простые йогические позы — для снятия напряжения и усталости трудового дня.
Постепенно она выработала методику преподавания, адаптированную для «человека Запада». Это был комплекс асан, наиболее подходящих «белому» человеку, йогические дыхательные упражнения, специальные диеты, конечно, не такие жесткие, как та, на которую когда-то сажал её гуру в процессе обучения. Матаджи рассказывала ученикам об особенностях человеческого организма с позиций йоги и преподавала основы концентрации и медитации, но всегда подчёркивала, что в основе её метода лежит классическая йога Патанджали, жившего приблизительно во II веке до н. э. Он был главой влиятельной йогической школы и систематизировал имеющиеся знания о древней науке в своих «Йога-сутрах» — 195 коротких афоризмах.
В 1953 году Индра вновь выходит замуж, на этот раз за известного врача Зигфрида Кнауэра, который становится её помощником. В середине 1950-х годов она получила американское гражданство и официально вписала имя Индра Деви в свой новый паспорт.
Индра Деви в СССР
В 1960 году имя Индры Деви появилось на первых полосах газет по всему миру. «Отважная женщина-йог, поставившая Кремль с ног на голову». Поводом для подобных заголовков стал визит Индры Деви в Советский Союз. Однажды к ней попал в руки журнал «Огонёк», который привезли гастролировавшие в США артисты Большого театра. Обнаружив в нём небольшую заметку о йоге, Индра кинулась расспрашивать: правда ли в СССР есть йоги?
Даже в преклонном возрасте Индра продолжала путешествовать по всему миру и давала по два урока йоги в день. Она не без трепета решилась переступить порог советского консульства, от послереволюционных лет в памяти остались грубые матросы и полуграмотные начальники из рабочих. Опасения, впрочем, были напрасны, советские дипломаты любезно придерживали перед ней дверь, носили дорогие костюмы и грамотно изъяснялись. Консул честно ответил, что о йоге в СССР ему ничего не известно, но тут же предложил: «Почему бы вам самой не поехать и не посмотреть своими глазами?» Снова, через 40 лет, увидеть Россию… Она и не думала, что подобное возможно. Её отговаривали все: муж, мать, друзья. Хотя в этот раз её не спрашивали: «Что у вас в России?..» Но Индра взяла своего верного соратника — индуса Балу Кришну — и отправилась в путь. В СССР въезжали через Финляндию, и ей удалось побывать в Ленинграде, городе её юности.
В Москве Индра Деви посещает индийское посольство, где неожиданно встречает старого знакомого по Шанхаю. «Как замечательно, что вы приехали, — восклицает он, — здесь считают, что йога — это некая восточная религия, мы должны разубедить их». Через несколько дней ей приносят личное приглашение индийского посла Кумара Менона на официальный приём в гостиницу «Советская». На приёме он представляет Индру Деви советским партийным лидерам — первому заместителю председателя Совета Министров СССР Алексею Косыгину, министру иностранных дел Андрею Громыко, первому заместителю председателя Совета Министров СССР Анастасу Микояну. Йогиня долго объясняла им суть древнего индийского учения. Раньше она описала его в книге «Йога для американцев»: «Многие продолжают думать, что йога — это религия. Другие считают, что это своего рода магия. У некоторых йога ассоциируется с верёвочными трюками, с заклинанием змей, поглощением огня, сидением на гвоздях, лежанием на битом стекле, хождением по острым мечам и т. д. Иногда её связывают с предсказанием судьбы, гипнозом, спиритизмом и прочими «измами». В действительности же йога — это метод, это система физического, умственного и духовного развития (выделено Индрой Деви. — Прим. ред.)».
По завершении «мастер-класса» Громыко поднял тост: «За Индру Деви, которая открыла нам глаза на йогу ». На другой день матаджи ожидала града звонков журналистов и просто желающих учиться йоге. Но так и не дождалась, покинув СССР в разочаровании.
Аргентинский финал
Через год доктор Кнауэр преподнес жене подарок — огромное ранчо близ мексиканского городка Текате на границе с Калифорнией. Индра Деви организует здесь Международный тренировочный центр для преподавателей йоги и переезжает с мужем в Мексику. Отсюда она регулярно несколько раз в год ездила в Индию, а после смерти супруга даже ненадолго переселилась в свою любимую страну.
Казалось бы, что ей остается: навсегда остаться на «духовной родине» и ждать конца? Но Индра Деви по-прежнему чувствует в себе силы, чтобы продолжать свою миссию.
Когда в 1982 году она впервые с лекциями приехала в Аргентину, её представление о стране ограничивалось традиционным набором — танго, Кордильеры, Огненная Земля. Буэнос-Айрес, самый европеизированный город в Латинской Америке, покорил её сразу. А сама Индра, выступив на телевидении, за один вечер завоевала сердца аргентинцев.
Через три года знаменитая йогиня решила переехать в эту страну. Большинство друзей отговаривали её от подобного рискованного шага: бросить страну, где она уже сделала себе имя, школу, учеников и вновь отправиться куда глаза глядят, точно какой-нибудь хиппи!.. «Что у вас в Аргентине?» Да ничего. Индра с нуля начинает выстраивать систему распространения классической йоги. Снова лекции, семинары, и не только в Аргентине, но и в Бразилии, Парагвае, Уругвае, Чили, Мексике, а также в Испании и Германии.
В мае 1990 года матаджи во второй раз приехала в СССР, побывав в родной Риге и Ленинграде. Свой 91-й день рождения она встречает в Москве, на этот раз уже в окружении многочисленных почитателей. К этому времени йога в СССР была «легализована» — в 1989 году состоялась первая Всесоюзная научно-практическая конференция «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека», на которой была создана Ассоциация йоги.
Индру Деви приглашают в популярную передачу «До и после полуночи». Владимир Молчанов, узнав о возрасте матаджи, обеспокоенно спросил у её сопровождающих: сумеет ли она подняться на второй этаж, где располагалась студия? И очень удивился, увидев как йогиня буквально взлетела по лестнице: Индра Деви по-прежнему давала по два урока йоги в день. После программы Молчанова вся страна запомнила необычную женщину в сари, сидящую на диване в позе лотоса. На другой день на улицах её атаковали собиратели автографов.
На закате жизни, объездив весь мир, матаджи говорила, что три страны имеют для неё особое значение: Россия, где она родилась, Индия, её духовная родина, и Аргентина — «полюбовная» страна, как сама йогиня её называла. Свой сотый день рождения Индра отметила в Буэнос-Айресе. Поздравить её с юбилеем и пожелать здоровья пришли более 3000 гостей. В 2002 году её здоровье пошатнулось, она была даже не в силах уехать в Индию, где хотела завершить свой жизненный путь. 25 апреля 2002 года Первая леди йоги скончалась в Буэнос-Айресе. Тело, по обычаю ее духовной родины, кремировали, а пепел развеяли над Рио-де-ла-Плата.
Йога для вас
| ||||||||||||||||||||||||
30 правил питания первой женщины-йога, дожившей до 103 лет
С книги Индры Деви в 17 лет началось мое знакомство с йогой, вегетарианством и куда более здоровым питанием, чем у меня было раньше. Одноклассница, с которой мы на фотографии «весело и вкусно» проводим время после школы в Макдональдсе, как-то дала мне почитать эту книгу про йогу. В этом советском издании с черно-белыми иллюстрациями первая женщина-йог, популяризовавшая йогу в США и СССР, простым и понятным языком все разложила по полочкам — с чего начать, как построить домашнюю программу упражнений, как дышать, что нужно есть, что нет и почему.
Автор: Оля Малышева
☆ Настоящее имя Индры Деви — Евгения Васильевна Лабунская-Петерсон. Она родилась в 1899 года в Риге в семье обрусевшего шведа и известной в России актрисы оперетты. Во время Гражданской войны Евгения с семьей эмигрировала в Германию, увлеклась культурой Индии и затем отправилась в эту страну, где познакомилась со знаменитым гуру Шри Кришнамачарьи и начала серьезно обучаться йоге. Она стала первым европейцем, который обучал йоге самих индусов. После смерти мужа Индра Деви переехала в США, в 1947 году открыла студию йоги в Калифорнии и стала популярна среди звезд Голливуда. Среди ее учеников были Мерилин Монро, Грета Гарбо, Рита Хейуорт, Глория Свенсон и другие голливудские актеры 1940-х. Книги Индры Деви стали бестселлерами в США. В американской прессе ее называли «первой леди йоги». После визита Индры Деви в 1960 году в Советский Союз, где она встречалась с Косыгиным, Громыко и Микояном, западные журналисты стали называть ее «женщиной, которая познакомила с йогой Кремль». В 1990 году Индра Деви еще раз приезжала в СССР, а в 1992 и 1994 годах — в Россию. Дожила Индра Деви до 103 лет.
В своей книге «Йога для вас» Индра Деви описывает принципы питания, которые соблюдала сама и рекомендовала своим ученикам. Прочитав какие-то рекомендации впервые в этой книги, я потом много раз находила схожие принципы у других авторов. Во многом именно с этих рекомендаций началась революция в моем питании.
О голоде среди изобилия
«Мы все знаем, что наряду с воздухом и водой пища необходима для поддержания тела здоровым, молодым и сильным. Разве это не парадоксально, что Америка, самая богатая страна мира, страдает от неправильного питания, голодая посреди изобилия?! Ведущие ученые и диетологи считают, что основными причинами этого является переедание. В наш организм попадает только та пища, которая может быть им разложена на составные части и усвоена. Если пища не удовлетворяет этим условиям, она превращается в яд. Пища, которую потребляет наше население, слишком безжизненна, ненатуральна. В результате общая картина состояния нашего здоровья выглядит все печальней и печальней.»
О нашем бездействии и незнании
«Мы часто слышим, что кто-то из наших друзей вдруг заболел диабетом, астмой, тромбофлебитом или у кого-то обнаружили рак, полиомиелит, артрит и т. п. Мы часто можем прочесть в газетах, что кто-то в расцвете сил попал в клинику для душевнобольных или внезапно умер от инфаркта. Причем они считались вполне здоровыми людьми. Мы редко задумываемся о том, что происходящее с нами — не случайность, а естественный и неизбежный результат отравления ядами, аккумулирующимися в организме в результате неправильного питания и образа жизни. Подобные газетные новости обычно пугают нас. Но какие действия мы предпринимаем?»
«Последствия неправильного питания не сразу ощущаются как болезнь. Вероятно, поэтому мы редко связываем наше прогрессирующее заболевание с потребляемой пищей. Много ли знающих, образованных людей понимают, что простуда, жар, астма, артрит, полеомиелит, сердечные заболевания и психические расстройства могут вызываться отравлением токсинами? Очень мало. Еще меньше тех, кто ограничил бы себя в еде или воспользовался очищающей диетой, постом или системой глубокого дыхания для оздоровления собственного организма.»
О чудаках
«Пожалуйста, не превращайтесь в такого чудака, который говорит только о еде, о своем пищеварении, выведении из организма шлаков и т. п.»
О своем питании
«В нашем доме на полке кладовки вы никогда не увидите ничего консервированного, запечатанного, отбеленного, рафинированного или как-либо иначе обработанного. Мука из цельного зерна заменяет белую муку; коричневый (необработанный) рис — белый шлифованный рис; мед заменяет белый сахар и на столе, и на кухне, даже нерафинированный сахар мы стараемся не употреблять. Какао и шоколад тоже отсутствуют. Лично я равнодушна к десертам. Обычно я пью кофейные напитки (цикорий) с сырым козьим молоком или молоком из соевых бобов, из разных сборов травяной чай, пахту, свежие овощные и фруктовые соки, много свежей воды с лимоном или без него. Лимон мы используем также вместо уксуса. Мы едим все виды сезонных овощей в сочетании со свежими и сухими травами, лук и чеснок.»
«Я сама наблюдала почти невероятные трансформации и выздоровление людей, начавших заниматься йогой, изменив при этом свой рацион питания. Я тоже из их числа.»
30 правил питания
«Каждый человек только выиграет от более разумной и сбалансированной диеты, ведь неправильное питание медленно, но верно разрушает здоровье всех людей. Поэтому, если вы хотите вернуть или сохранить хорошее здоровье, не пренебрегайте следующими правилами, которым я следую в своей повседневной жизни.
1. Никогда не пить воду со льдом, особенно за едой, поскольку это нарушает естественную циркуляцию желудочных соков и мешает пищеварению. Привычка пить воду со льдом — это американский национальный грех перед здоровым пищеварением.
2. Выпивать стакан свежей, чистой воды комнатной температуры утром натощак и вечером перед сном. Можно добавить немного лимона. Горячая вода или чай из трав с лимоном или медом в жаркий летний день хорошо освежает и дает ощущение прохлады.
3. Выпивать от 5 до 8 стаканов воды в день. Наряду с воздухом вода нам жизненно необходима. Восемь десятых нашего физического тела состоит из воды. В день мы выделяем около 2,5 л воды. Дефицит воды часто является причиной запоров и закупорки прямой (толстой) кишки, дисфункции печени и почек, а также непроходимости кишок.
4. Не пить воду во время еды, но за полчаса до или через 2—3 часа после еды, чтобы не нарушать процесса пищеварения, разбавляя желудочный сок.
5. Пить воду маленькими глотками, а не залпом.
6. Чтобы «оживить» утраченные во время кипячения воды элементы, следует перелить воду из одной емкости в другую несколько раз. Такая вода дает легкий бодрящий и стимулирующий эффект, который отсутствует в «неживой» и «безжизненной» воде.
7. Полезнее есть фрукты, чем пить фруктовые соки.
8. Приготавливая свежий сок из моркови, редиски, свеклы и пр., добавьте немного зеленой ботвы.
9. Алкоголь, чай, кофе, какао и шоколад не рекомендуются, потому что кофеин и теобромин являются допингом (стимулятором).
10. Молоко — это пища, а не жидкость. Его следует пить маленькими глотками, иначе может случиться расстройство желудка.
11. Наше тело питает не та пища, которую мы потребляем, а только та, которую оно может усвоить.
12. Тщательно выбирайте ту пищу, которая наиболее подходит. Не менее тщательно, чем вы выбираете платье, шляпу или галстук. Сначала нужно поэкспериментировать: попробовать разную пищу и разные комбинации, чтобы выбрать тот рацион, который наиболее подходит вашему организму.
13. Избегайте всех «обезжизненных» продуктов: консервов, шлифованного риса, белой муки, рафинированного сахара. Употребляйте нешлифованный рис, муку из цельных зерен, коричневый сахар или мед. Не увлекайтесь конфетами, выпечкой, а также уксусом.
14. Тщательно пережевывайте пищу, особенно богатую крахмалом, так, чтобы она достаточно смачивалась слюной. Иначе, не обратившись под воздействием слюны в глюкозу, крахмал осядет в желудке и будет разлагаться там несколько часов.
15. Поджаренный (в виде тостов) или черствый хлеб полезнее свежего. Но не ешьте хлеб, запивая его жидкостью. Пусть зубы поработают как следует. Сначала выпейте жидкость, а потом ешьте хлеб. В этом случае слюна переработает крахмал в глюкозу.
16. Не ешьте больше одной порции крахмала за один раз. Например, если вы съели порцию риса, откажитесь от хлеба, картошки, макарон, пудинга и т. п.
17. Если вас беспокоит сильная перистальтика, рекомендуется так составить меню, чтобы крахмал и протеин не потреблялись вместе, особенно с серосодержащими продуктами, такими как горох, капуста, цветная капуста, яйца, репа и т. п. Дело в том, что газы появляются от взаимодействия серы и крахмала.
18. Не выливайте воду, в которой варились овощи. Ее можно пить или использовать для приготовления супа, подливки. Картофельная вода тоже очень полезна.
19. Не выбрасывайте ботву моркови, свеклы, редиса, пастернака; свяжите их в пучок и положите в суп (ботву свеклы следует сначала ошпарить кипятком). После того как суп будет готов, пучок выбросите.
20. Овощи следует варить в малом количестве воды на медленном огне, а еще лучше совсем без воды, в специальных емкостях на пару.
21. Избегайте жареной и жирной пищи, потому что она усваивается еще медленнее, чем просто жир. Жир покидает желудок последним, углеводы — первыми, за ними — протеины.
22. Все животные жиры, такие как свиное сало, маргарин, яйца, масло и молочные продукты, повышают уровень холестерина в крови и могут быть отнесены к ненужным для нашего организма жирам.
23. Более всего холестерина в мозгах, желтке яйца и печени; менее всего — в молоке, твороге и рыбе. Мало холестерина также во всех фруктах и большей части овощей.
24. Любая пища, богатая животными жирами, опасна. Высокий процент жира и низкий процент протеина препятствуют действию ферментов.
25. Помните, что в вопросах питания и здоровья важное место занимает не только количество потребляемых калорий и жира, но также и состав этого жира. Например, в состав бекона (копченая свиная грудинка) не входит ничего, кроме калорий: ни витамины, ни минеральные соли.
26. Разогревая пищу, содержащую любые жиры (включая растительные масла), несколько раз, мы делаем её все более несъедобной с каждым разом. Тот же эффект мы получим при повторном использовании жира, оставленного на сковороде или при поджаривании пищи во фритюре.
27. Важнейшее правило, однако, не имеет отношения ни к количеству и качеству пищи, ни к способу её приготовления. Самое главное — это ваше отношение к этой пище в момент трапезы.
28. Процесс насыщения должен быть неторопливым, очень важно, чтобы он приносил удовольствие и проходил в дружеской компании н приятной обстановке.
29. Пища, поглощаемая в состоянии стресса, раздражения или плохого настроения, вызывает токсические изменения в организме. Поэтому в таком состоянии лучше вообще не садиться за стол, а подождать, пока настроение нормализуется.
30. Постарайтесь избегать неприятных разговоров за едой. Красиво сервированный стол делает трапезу еще более приятной, так же как улыбка, веселый разговор, красивый цветок или картина. Благословите свою пищу, и пусть она принесен вам радость. Неприятные новости никогда не следует высказывать за едой или непосредственно перед едой. Это может нанести вред не только пищеварению, но и всему организму.»
В одном из интервью 93-летняя Индра Деви рассказывала о своем питании: «Вот уже много лет я вегетарианка, ем один, иногда два раза в день. После пробуждения выпиваю 200 мл воды с лимоном, выдержанной ночь. На завтрак — чашка соевого молока или кофе из хлебных злаков. Немного миндаля и изюма. Грейпфрут или апельсин — съедаю с белой подкоркой и частично с наружной кожурой. Пью много воды, ем свежие фрукты по сезону и пью овощные соки. Перед сном — стакан воды. Иногда обедаю: овощной суп или зеленый салат, или один вареный или сырой овощ, или порция любого из следующих блюд: коричневый нешлифованный рис, соевая простокваша, печеный картофель в кожуре с растительным маслом или соевым соусом. Иногда это может быть чашка кофе из злаков с медом, помидор с сыром или яичным желтком, или йогурт с медом и пророщенными пшеничными зернами.»
Читать онлайн «Йога (ЛП)» автора Деви Индра — RuLit
ЙОГА
Индра ДЕЙВИ
Перевод с английского И. Ильичева
От переводчика : Эта книга случайно попала в нашу семью еще в далеких 1980-ых. Это была одна из модных попыток «самиздата», которая так и не была до конца завершена. Прошло время и при переезде всплыла эта рукопись с незаконченным переводом.
Эта книга посвящена очень модной в наше время теме — Йоге. Книга написана Индрой Дейви, очень известной учителем йоги на западе. Написана очень простым языком и адоптирована для бешеного ритма сегодняшней жизни. Рассчитана на читателя любого возраста.
Книга распостраняеться для не коммерческих целей — бесплатно.
15/12/05 Илья Ильичев.
Я завтракала с приятельницей, недавно приехавшей в Бомбей из Европы. В Индии все было для нее ново и волнующе, как для меня четыре года тому назад. «Вы видели йогов, которые расположились на Чоупетти Бич?.. Пойдемте туда вечером», — сказала она умоляющим голосом, надеясь, что я не откажусь, как другие ее друзья, которые предупредили ее, что вмешиваться в толпу индийцев просто безумие, недопустимое для белой женщины. В тот же вечер мы бродили между рядами зонтиков, похожих на грибы, под которыми сидели мужчины. Эти, странного вида люди, почти совсем голые, с ног до головы вымазанные пеплом, напоминали фокусников или акробатов, одетых в серое трико и загримированных. На головах у них возвышались фантастические прически, напоминающие огромные птичьи гнезда, вымазанные желтоватым навозом. Большинство индейцев считало этих религиозных фанатиков святыми. «Посмотрите!» — воскликнула моя приятельница, показывая на одного из них, который преспокойно стоял на голове.
— Зачем он это делает? — удивленно спросила я.
— Чтобы угодить богу, — ответил стоящий рядом.
Я не удержалась от иронического замечания по поводу такой странной формы служения небесному владыке и сказала, что вовсе иначе представляла себе индийских йогов.
— Это вовсе не настоящие йоги, — презрительно воскликнул один из студентов. — Это грязные бродяги только марают в глазах иностранцев доброе имя Индии. Чтобы добраться до кошелька туристов, они проделывают всякие удивительные штуки или прикидываются святыми, чтобы наш невежественный народ поклонялся им и кормил их. Усвоив некоторые приемы йогов, они просто морочат публику. Ни один йог никогда не станет показывать за деньги не будет хвастаться своим искусством, — сердито закончил он. Когда мы через полчаса возвращались домой, то тот самый человек все еще стоял на голове. Обман или не обман, но это произвело на меня впечатление…
На другой день после посещения лагеря Садху мне дали почитать книгу, написанную йогом Рамачарака. Начав читать, я почувствовала что-то знакомое.. На память пришли предреволюционные дни в Москве. Я вспомнила, что слушала чтение друга, который громко читал мне русский перевод книги «Четырнадцать уроков по философии йогов и научному оккультизму». Я крикнула тогда: «Я должна ехать в Индию!». Он захлопнул книгу и сказал: «Вы слишком эмоциональны, дитя мое! »
Эта книга, как по волшебству, затронула в душе моей какие-то струны, которые я не могла объяснить и определить сама для себя. Я лихорадочно начала читать книги об Индии. Независимо от того, насколько они были мне понятны, каждая производила на меня сильнейшее впечатление. Особенно и заинтересовало меня описание первой поездки в Индию мадам Блаватской, которая организовала там штаб-квартиру теософов. Народ принял ее как свою. Они увидели в ней не надменную иностранку, а любящего друга: она была одной из них.
«Со мной будет точно также», — подумала я. Почему меня так неодолимо тянуло в Индию? Не знаю. Отец мой был директором банка в Риге, он был светловолосым шведом и никак не был связан с Востоком. Мать — дочь русского генерала из поляков — воспитывалась на севере, недалеко от Балтийского моря. Единственными восточными людьми моего детства был крестный грузинский князь да китайские купцы, приносившие товары на дом. Но что-то тянуло меня к Востоку, особенно к Индии.
Русская революция и гражданская война временно оборвали эту мечту. Но когда через несколько лет мы с матерью бежали в Германию, я поняла, что приближаюсь к исполнению своего заветного желания. Через год я поступила в известный театр «Голубая птица» и объездила всю Европу. Дальше Индра Деви описывает, что хотела ехать в Индию со своим женихом, но он заболел и скрылся, не желая обременять ее.
По дороге в Литву, к матери, она прочла в газете, что в Голландии, в конце лета будет собрание членов «Ордена звезды», основанного теософкой Анной Безант. Она создала это общество во имя Кришнамурты, молодого индуса, которого она объявила вторым Христом и Учителем.
Я никогда не слышала о Кришнамурте, но душевное беспокойство и желание увидеть учителя из Индии заставило меня посетить съезд. Я уехала в Оман со смешанным чувством ожидания чего-то, так как всегда с подозрением относилась к громким словам к широковещательным заявлениям. Но когда я увидела Кришнамурти, мне стало ясно, что его прямой, честной натуре противна вся эта реклама. И действительно, через 3 года, в 1929 году, он распустил «Орден звезды», отказавшись от могущественной и богатой организации. В Омане все мне было странно, начиная с вечерних бесед Кришнамурта у огромного костра до спанья в палатках и мытья собственных тарелок.
Один голландский дворянин предоставил свое имение, и на сборищах присутствовало более четырех тысяч человек, которые жили в больших и маленьких палатках. На следующее утро после прибытия все мы собрались для размышления. Мне объяснили, что это совсем нe похоже на молитву — что это форма длительного сосредоточения, когда сердце и мозг успокаиваются. Когда Кришна на чал петь священные гимны на санскрите, мне показалось, что я слышу забытый зов, знакомый, но отдаленный, вновь возникшие грезы туманного прошлого.
Когда размышление закончилось, я бросилась в свою палатку и рыдала, как никогда в жизни. С этого дня все во мне перевернулось. Исчезли страдания измученного беспокойного духа. Каждый новый день в омменских лесах наполнял мое сердце несказанной радостью. Я чувствовала удивительную свободу и счастье. Эта неделя в лагере стала поворотной в моей жизни. Сама того еще не зная, я сделала первый шаг в направлении йоги, и моим руководителем и учителем стал Кришнамурти.
Когда я уехала из Омана, я с удивлением убедилась, что испытываю отвращение к мясу, хотя всегда предпочитала его любой другой пище. Еще в лагере я отворачивалась от вегетарианской еды и шокировала обедавших заявлениями, что умираю, хочу поесть настоящего бифштекса. Но, вернувшись домой, я оказалась вегетарианкой. Я по сей день не ем мяса, хотя не принуждай к этому свою семью или друзей.
Через много лет я прочитала в книге Рома Ландау «Бог — подвиг», что после встречи с Кркшнамурти автор таким же необъяснимым образом бросил курить. Говорят, что великий Конфуций несколько месяцев не мог есть мясо после того, как слушал древнюю китайскую музыку.
17 ноября 1927 года Индра Деви, наконец, отправилась в Индию на деньги, подаренные ей друзьями. Она скоро почувствовала себя в стране как дома, приобрела доверие индейцев тем, что усвоила их образ жизни. Мне почему-то казалось странным носить сари, сидеть на полу, мыться, как индейцы и есть без ложек, вилок и ножей, пальцами правой руки. Например, на юге богатые и бедные вместо тарелок употребляют банановые листья, а вместо постели расстилают на полу соломенные циновки. На Юге на серебряных медных и оловянных круглых подносах едят и спят на кровати.
В разных частях Индии можно встретить различные обычаи. Индра Деви объездила всю страну и узнала ее лучше, чем многие европейцы, живущие в Индии годами. Она познакомилась с Махатмой Ганди, Рабиндранатом Тагором и стала другом пандита Неру. Она посетила некоторые из собраний последователей Кришнамурти и ехала с ним на одном пароходе в Европу. Но в Европе жить она не смогла, ее тянуло в Индию, которая стала ее настоящим домом. Она вернулась в Индию и некоторое время кила на средства от продажи своих мехов и немногих драгоценностей. Неожиданно ей предложи ли сниматься в кино. Затем она вышла замуж за чехословацкого консула в Бомбее и вела светскую жизнь. Единственно от чего я не отказалась, это была моя дружба с индийцами всех каст и рангов, хотя это и нарушало неписанные, но строгие законы для белых людей, живущих в Индии. Конечно, встречаться с владетельным принцем не считалось столь неприличным, как видеться с Джавахарлалом Неру и другими членами Конгресса. К счастью, ни мой супруг, ни правительство не возражали против моих связей и я видела и принимала у себя, кого хотела…
50 принципов питания первой женщины йога (103 года)
Первая в мире западная женщина йог Евгения Васильевна Лабунская-Петерсон (более известна под именем Индра Деви).
Женщина, которая прожила удивительно долгую жизнь, на момент смерти ей было 103 года.
Книга «Йога для вас». Деви Индра
Немного об Индре Деви.
Культурой Индии Евгения Васильевна увлеклась после эмиграции ее семьи в Германию во время Гражданской войны. Чтобы более детально познакомиться с заинтересовавшими ее культурными особенностями, она посетила эту страну, встретилась с известным практиком йоги, Шри Кришнамачарьи, и под его руководством начала и сама обучаться искусству йоги. Полученные знания позволили ей впоследствии открыть школу йоги в США и обрести популярность у признанных звезд мирового кино, таких, как Грета Гарбо, Рита Хейворт, Мэрилин Монро. Ее книги, изданные уже под именем Индры Деви, для многих стали откровением. Несколько раз Индра побывала в России, знакомя с основами искусства йоги многих государственных деятелей.
В том, что Индра Деви прожила такую долгую жизнь, во многом заслуга выбранного ей принципа питания, о которых она подробно рассказывает в книге «Йога для вас».
Она личным примером мотивировала своих учеников следовать изложенным в этой книге правилам питания.
Также в своей книге Индра описала ряд простых и доступных принципов питания.
Благодаря этим принципам, Индра прожила больше 100 лет.
Начнем…
Принципы питания от Индра Деви: