Как появился праздник Масленица

Масленица — это целый комплекс обрядов. Среди них есть как относительно молодые, например, взятие снежного городка датируют началом XVIII века, так и древнейшие — выпекание блинов, посещение могил и другие.

Традиция сжигать чучело Масленицы тоже древняя. В старину это божество называли Мареной. В одних регионах куклу закапывали в землю, в других — разрывали на части и разбрасывали по полю. Иногда Марену или Масленицу изображал человек, а его «похороны» были чисто символическими.

Изучая архаичные обряды Масленицы, фольклорист Владимир Пропп выдвинул теорию о происхождении праздника. Пропп считал, что Масленица возникла как земледельческий обряд для плодовитости. Она входила в единый цикл с другими аграрными праздниками: Семиком, Троицей, Иваном Купалой и «похоронами Костромы».

Люди верили, что мертвые, находясь в земле, могут влиять на плодородие почвы. Блины были поминальным блюдом, их носили на могилы или оставляли на окне («Первый блин покойникам»), чтобы заручиться помощью покойных в земледельчестве. В последний день Масленицы — Прощеное воскресенье — ходили «прощаться» на кладбище.

«Похороны» чучела Масленицы также должны были обеспечить хороший урожай.

«Сравнивая русские и античные материалы, можно проследить фазы рождения божества растительности. Древнейшая фаза состоит в том, что воплощением силы является дерево. У нас это чаще всего березка — как дерево, ранее других одевающееся в нарядную зелень… <…> Следующая фаза состоит в том, что сила мыслится живущей в дереве. Воплощение силы, отделяемой от дерева, приобретает облик человеческого существа. Чаще мы имеем не живого человека, а изображение его — куклу. <…> Следующая фаза состоит в том, что это антропоморфное существо получает имя: Ярило, Кострома, Иван, Марена, Купало. Постепенно связь с деревом может забываться, и тогда куклы эти могут делаться из любого материала, например, из тряпья».

Владимир Пропп, «Русские аграрные праздники»

Со временем куклы стали делать из злаков — «предела желаний и стремлений» землепашца.

Земледельческие праздники проходили в период посевной и первичного роста сельскохозяйственных культур. В другое время славяне словно забывали о божестве растений, в отличие от древних египтян и греков, которые чествовали земледельческих богов наравне с остальными обитателями пантеонов.

Большинство специалистов сходятся во мнении, что изначально Масленица отмечалась в районе 22 марта — дня весеннего равноденствия. В марте начинался и новый год по славянскому календарю. По другой версии, праздник приходился на 24 февраля, когда чествовали «скотьего бога» Велеса.

С принятием христианства Масленицу привязали к церковному календарю и стали отмечать в последнюю неделю перед Великим постом. У праздника появилось новое значение: повеселиться и вдоволь наесться перед семинедельным говением, прогнать зиму и ускорить наступление весны. Чучело Марены, которое ранее воплощало силу плодородия, стало ассоциироваться с зимним холодом и мраком.

Но и в XIX веке крестьяне помнили о связи Масленицы и будущего урожая. Кулачные бои устраивали, чтобы сила участников переходила к пшенице. В танцах и хороводах должны были участвовать только высокие парни, чтобы «лен был высокий», а бражничали, «чтоб скотина плодилась». На Масленицу также чествовали молодоженов, веря, что их детородная сила передастся земле.

Масленица: история и традиции праздника

Неотъемлемой частью праздника были катания на лошадях, на которых надевали самую лучшую сбрую. Парни, которые собирались жениться, специально к этому катанию покупали сани. В катанье непременно участвовали все молодые парочки. Также широко, как и праздничная езда на лошадях, распространено было катание молодежи с ледяных гор. Среди обычаев сельской молодежи на Масленицу были также прыжки через костер и взятие снежного городка.

В XVIII и XIX вв. центральное место в празднестве занимала крестьянская масленичная комедия, в которой принимали участие персонажи из ряженых ‑ «Масленица», «Воевода» и др. Сюжетом для них служила сама Масленица с ее изобильными угощениями перед предстоящим постом, с ее прощаньями и обещанием вернуться на следующий год. Часто в представление включались какие‑то реальные местные события.

Масленица на протяжении многих веков сохранила характер народного гулянья. Все традиции Масленицы направлены на то, чтобы прогнать зиму и разбудить природу ото сна. Масленицу встречали с величальными песнями на снежных горках. Символом Масленицы было чучело из соломы, обряженное в женские одежды, с которым вместе веселились, а затем хоронили или сжигали на костре вместе с блином, которое чучело держало в руке.

Блины являются основным угощением и символом Масленицы. Их пекут каждый день с понедельника, но особенно много с четверга по воскресенье. Традиция печь блины была на Руси еще со времен поклонения языческим богам. Ведь именно бога солнца Ярило призывали прогнать зиму, а круглый румяный блин очень похож на летнее солнце.

Каждая хозяйка по традиции имела свой особенный рецепт приготовления блинов, который передавался из поколения в поколение по женской линии. Пекли блины в основном из пшеничной, гречневой, овсяной, кукурузной муки, добавляя в них пшенную или манную кашу, картофель, тыкву, яблоки, сливки.

На Руси существовал обычай: первый блин всегда был за упокой, его, как правило, отдавали нищему для поминания всех усопших или клали на окно. Блины ели со сметаной, яйцами, икрой и другими вкусными приправами с утра до вечера, чередуя с другими блюдами.

Вся неделя на масленицу именовалась не иначе как «честная, широкая, веселая, боярыня‑масленица, госпожа масленица». До сих пор каждый день недели имеет свое название, которое говорит о том, что в этот день нужно делать. В воскресенье перед Масленицей по традиции наносили визиты родственникам, друзьям, соседям, а также приглашали в гости. Так как в масленичную неделю нельзя было есть мясо, последнее воскресенье перед Масленицей, называли «мясное воскресенье», в которое тесть ездил звать зятя «доедать мясо».

Понедельник -«встреча» праздника. В этот день устраивали и раскатывали ледяные горки. Дети делали утром соломенное чучело Масленицы, наряжали его и все вместе возили по улицам. Устраивались качели, столы со сладостями.

Вторник — «заигрыш». В этот день начинаются веселые игры. С утра девицы и молодцы катались на ледяных горах, ели блины. Парни искали невест, а девушки ? женихов (причем свадьбы игрались только после Пасхи).

Среда ‑ «лакомка». На первом месте в ряду угощений, конечно же, блины.

Четверг ‑ «разгуляй». В этот день чтобы помочь солнцу прогнать зиму, люди устраивают по традиции катание на лошадях «по солнышку» ‑ то есть по часовой стрелке вокруг деревни. Главное для мужской половины в четверг ‑ оборона или взятие снежного городка.

Пятница ‑ «тещины вечера», когда зять едет «к теще на блины».

Суббота ‑ «золовкины посиделки». В этот день ходят в гости ко всем родственникам, и угощаются блинами.

Воскресенье ‑ это заключительный «прощеный день», когда просят прощения у родных и знакомых за обиды и после этого, как правило, весело поют и пляшут, тем самым провожая широкую Масленицу. В этот день на огромном костре сжигают соломенное чучело, олицетворяющее уходящую зиму. Его устанавливают в центре костровой площадки и прощаются с ним шутками, песнями, танцами. Ругают зиму за морозы и зимний голод и благодарят за веселые зимние забавы. После этого чучело поджигают под веселые возгласы и песни. Когда же зима сгорит, завершает праздник финальная забава: молодежь прыгает через костер. Этим состязанием в ловкости и завершается праздник Масленицы.

Прощание с Масленицей завершалось в первый день Великого поста ‑ Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и «парили» молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

С днями Масленицы связано много шуток, прибауток, песен, пословиц и поговорок: «Без блина не масляна», «На горах покататься, в блинах поваляться», «Не житье, а масленица», «Масленица объедуха, деньги приберуха», «Хоть с себя все заложить, а масленицу проводить», «Не все коту масленица, а будет и Великий Пост», «Боится Масленица горькой редьки да пареной репы» (т.е. поста).

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Масленица: история и традиции праздника

Масленица: история и традиции праздника

Со времён старинных, давних

Праздник Солнца к нам спешит.

Он один из самых ранних

В окна вешним днём глядит.

Масленица – древний славянский праздник, пришедший к нам из языческой культуры и сохранившийся после принятия христианства. Церковь включила Масленицу в число своих праздников, назвав его Сырной, или Мясопустной неделей, так как Масленица приходится на неделю, предшествующую Великому посту. По одной из версий, название «масленица» возникло потому, что на этой неделе, по православному обычаю, мясо уже исключалось из пищи, а молочные продукты еще можно было употреблять. Масленица — самый веселый и сытный народный праздник, длящийся целую неделю. Народ его всегда любил и ласково называл «касаточка», «сахарные уста», «целовальница», «честная масленица», «веселая», «пеpепелочка», «пеpебуха», «объедуха», «ясочка». Неотъемлемой частью праздника были катания на лошадях, на которых надевали самую лучшую сбрую. Также широко, как и праздничная езда на лошадях, распространено было катание молодежи с ледяных гор. Среди обычаев сельской молодежи на Масленицу были также прыжки через костер и взятие снежного городка.

Масленица на протяжении многих веков сохранила характер народного гулянья. Все традиции Масленицы направлены на то, чтобы прогнать зиму и разбудить природу ото сна. Масленицу встречали с величальными песнями на снежных горках. Символом Масленицы было чучело из соломы, обряженное в женские одежды, с которым вместе веселились, а затем хоронили или сжигали на костре вместе с блином, которое чучело держало в руке. Блины являются основным угощением и символом Масленицы. Их пекут каждый день с понедельника, но особенно много с четверга по воскресенье. Традиция печь блины была на Руси еще со времен поклонения языческим богам. Ведь именно бога солнца Ярило призывали прогнать зиму, а круглый румяный блин очень похож на летнее солнце. На Руси существовал обычай: первый блин всегда был за упокой, его, как правило, отдавали нищему для поминания всех усопших или клали на окно. Блины ели со сметаной, яйцами, икрой и другими вкусными приправами с утра до вечера, чередуя с другими блюдами.

Вся неделя на масленицу именовалась не иначе как «честная, широкая, веселая, боярыня-масленица, госпожа масленица». До сих пор каждый день недели имеет свое название, которое говорит о том, что в этот день нужно делать.

Понедельник — «встреча» праздника. В этот день устраивали и раскатывали ледяные горки. Дети делали утром соломенное чучело Масленицы, наряжали его, и все вместе возили по улицам. Устраивались качели, столы со сладостями.

Вторник — «заигрыш». В этот день начинаются веселые игры. С утра девицы и молодцы катались на ледяных горах, ели блины. Парни искали невест, а девушки женихов (причем свадьбы игрались только после Пасхи).

Среда — «лакомка». На первом месте в ряду угощений, конечно же, блины.

Четверг — «разгуляй». В этот день чтобы помочь солнцу прогнать зиму, люди устраивают по традиции катание на лошадях «по солнышку» — то есть по часовой стрелке вокруг деревни. Главное для мужской половины в четверг — оборона или взятие снежного городка.

Пятница — «тещины вечера», когда зять едет «к теще на блины».

Суббота — «золовкины посиделки». В этот день ходят в гости ко всем родственникам, и угощаются блинами.

Воскресенье — это заключительный «прощеный день», когда просят прощения у родных и знакомых за обиды и после этого, как правило, весело поют и пляшут, тем самым, провожая широкую Масленицу. В этот день на огромном костре сжигают соломенное чучело, олицетворяющее уходящую зиму. Его устанавливают в центре костровой площадки и прощаются с ним шутками, песнями, танцами. Ругают зиму за морозы и зимний голод и благодарят за веселые зимние забавы. После этого чучело поджигают под веселые возгласы и песни. Завершает праздник финальная забава: молодежь прыгает через костер. Этим состязанием в ловкости и завершается праздник Масленицы.

Прощание с Масленицей завершалось в первый день Великого поста — Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и «парили» молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

С днями Масленицы связано много шуток, прибауток, песен, пословиц и поговорок: «Без блина не масляна», «На горах покататься, в блинах поваляться», «Не житье, а масленица», «Масленица объедуха, деньги приберуха», «Хоть с себя все заложить, а масленицу проводить», «Не все коту масленица, а будет и Великий Пост», «Боится Масленица горькой редьки да пареной репы» (т.е. поста). В 2011 году Масленица начинается 28 февраля.

В нашем детском саду сложилась замечательная традиция праздновать Масленицу. Первая часть праздника обычно проходит в музыкальном зале с песнями, играми и плясками. Далее празднество продолжается на свежем воздухе с катанием на лошадях, угощением.

Как на масленой неделе Масленица, угощай!

Из печи блины летели! Всем блиночков подавай.

С пылу, с жару, из печи, С пылу, с жару – разбирайте!

Все румяны, горячи! Похвалить не забывайте!

Масленица: смысл, история и традиции

Об этом празднике знают практически все. Но если задать конкретный вопрос: что такое Масленица, – ответы прозвучат довольно разные. Для кого-то она связана с весельем и массовыми гуляниями, кто-то видит в ней один из этапов подготовки к Великому посту. Ну, а кому-то вспомнится известный мультик Роберта Саакянца «Ишь, ты, Масленица».

Все приведенные варианты ответа будут верными, ведь Масленица – праздник многоликий и вмещает в себя огромное число смыслов и символов. И все-таки, что такое Масленица? Откуда она появилась? Как ее отмечали раньше?

Масленица: история праздника. Почему христиане празднуют Масленицу?

Последний день Сырной седмицы называется Прощеным воскресеньем. Оно заканчивает собою череду подготовительных недель к Великому посту. Всего «вводный» период длится 22 дня, и за это время Церковь настраивает верующих на нужный духовный лад.

Такое пристальное внимание к великопостному циклу вполне закономерен, ведь он является стержнем всего литургического года в большинстве христианских Церквей. Пост – время особое. Это, как очень удачно выразилась поэтесса Наталья Карпова, «семь медленных недель, дарованных тебе для покаянья». Это особый ритм жизни. Естественно, что радикальные перемены в душе не совершаются в одночасье, и здесь нужна серьезная подготовка – и ума, и эмоций, и тела.

Если углубимся в историю, то увидим, что Сырная седмица – наиболее древняя среди недель перед Великим постом. Она появилась под влиянием палестинской монашеской практики – местные иноки почти весь сорокадневный период перед Пасхой проводили в одиночестве, разойдясь по пустынным местам. К началу Страстной седмицы они сходились снова, но некоторые не возвращались, умирая в пустыне. Понимая, что каждый новый пост может стать последним в их жизни, черноризцы за день до расставания просили друг у друга прощение и обменивались теплыми словами. Отсюда и название этого дня – Прощеное воскресенье.

У традиции всю неделю вкушать молочную пищу – даже в понедельник, среду и пятницу – тоже монашеское происхождение. Ведь что такое пустыня? Это отсутствие пищи, а иногда – и воды. Естественно, перед таким испытанием нужно накопить силы. Речь, конечно, не идет о том, что в эти дни монахи объедались скоромными блюдами. Просто ввиду предстоящего в их жизни аскетического периода пост в понедельник, среду и пятницу отменялся.

Миряне эту монашескую традицию переняли и развили, но при этом смысл она получила несколько иной. Христианину-обывателю не нужно идти ни в какую пустыню, поэтому исчезает необходимость предварительного подкрепления себя белковой пищей. Но есть другой момент – в миру много соблазнов, сразу отказываться от которых рискованно. Поэтому постовые ограничения стали вводить постепенно, и Сырная седмица – один из таких этапов, когда уже нельзя вкушать мясо и играть свадьбы, однако еще можно веселиться и получать радость общения. Однако и не увлекаться особо, помня, что скоро пост.

Дохристианская история Масленицы

Масленица – исконно языческий праздник, известный на Руси еще до принятия христианства и уходящий корнями в праславянские времена. Сразу оговоримся – Церковная традиция не считает его «своим», и в православном календаре нет позиции с таким названием. Зато там есть Сырная седмица и неделя (воскресенье) Сыропустная, а они имеют совершенно иной смысл, чем народная Масленица.

Думаю, если говорить о славянском наследии, то здесь речь может идти, скорее, о том, почему Церковь все-таки освятила языческий праздник и наполнила его новыми идеями. Ответ очень прост – христианство, пожалуй, самая толерантная религия на Земле. Возможно, это звучит странно на фоне частых заявлений со стороны о нетерпимости христиан, но это так. Христианство – религия преображения, которая все, что с ней соприкасается, не нивелирует, а очищает от греховной грязи и переосмысливает в ключе Евангелия.

Церковь не внесла Масленицу в свой календарь, но, тем не менее, она ее переплавила, и именно это многовековое влияние христианства сделало некогда языческий праздник тем ярким и гротескным периодом, который известен уже несколько столетий. Стараниями Церкви Масленица лишилась прежнего сакрального значения и превратилась в простую неделю отдыха и веселья.

Масленица: смысл праздника

Начнем с того, что в древности этот праздник был куда более многогранным, нежели в дореволюционное время. В его основе лежало общее для всех языческих культур цикличное восприятие времени, и чем архаичнее была цивилизация, тем больше внимания она уделяла тому, чтобы подчеркнуть эту идею цикличности.

Праславянская Масленица отмечалась в начале весны – в день весеннего равноденствия, когда день окончательно отвоевывал у ночи преимущество. По современному календарю это примерно 21 или 22 марта. В средней полосе, на территории нынешних России, в Беларуси и Украине – регионах, где, собственно, и зародились масличные обычаи, – последние дни первого весеннего месяца всегда были непредсказуемы. То оттепель придет, то морозы прижмут. «Весна с зимой борются», – говорили наши предки. И вот именно на Масленицу проводился некий рубеж, до которого в мире господствовал  холод, а после – окончательно приходило тепло. Все вновь возвращалось на круги своя, и это возвращение жизни было один из главных предметов празднования.

А там, где есть жизнь, там и ее умножение. Масленица помимо идеи цикличности несет в себе элементы культа плодородия. Земля воскресала, впитывала последний зимний снег, наливалась соками. И теперь люди должны были ей помочь, дать этому процессу некую сакральную основу. Говоря более привычным языком, обряды Масленицы призваны освятить землю, наполнить ее силами, чтобы она дала обильный урожай. Для крестьян, которые составляли основу древнерусского общества, урожай был главной ценностью, поэтому неудивительно, что масленичным церемониям уделялось особое внимание. Масленица была своего рода языческой литургией, только в роли Бога здесь выступала сама природа и ее стихии, которым славянин приносил импровизированную жертву.

Третий – не менее важный момент – продолжение рода. Плодородие земли находит свое продолжение в тех, кто на ней живет и питается ее растениями. Если ты вкушаешь ту пищу, которую тебе дала Матушка-Земля, то ты же должен дать жизнь и другому. Идея круговорота жизни, ее отдачи и передачи детям была ключевой для языческого сознания. Жизнь сама по себе была основополагающей ценностью, а все остальное было лишь средством ее достижения.

И последнее, что можно сказать о сакральной составляющей Масленицы. Этот праздник был еще и поминальным. Крестьяне верили, что их предки, которые душою находились в краю мертвых, а телом – в земле, могли влиять на ее плодородие. Поэтому очень важно было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Наиболее распространенным способом задобрить духов была тризна – поминальные действа, включавшие в себя жертвоприношения, траурный плач, обильные трапезы. Считалось, что в тризнах невидимо участвуют сами покойники.

По сути, Масленица была одной из попыток человека приблизиться к тайне жизни и смерти, своеобразной системой, в рамках которой весь космос воспринимался как бесконечная череда умирания и воскресения, увядания и расцвета, тьмы и света, холода и тепла, единства и борьбы противоположностей. Кстати, интимные отношения в отличие от средиземноморских и западноевропейских культур тоже воспринимались славянами как нечто сакральное, как источник новой жизни. И даже сладость соития была не целью, а неким священным фоном, на котором зарождалось новое бытие. Сейчас в это трудно поверить, но это так.

После принятия христианства сакральное наполнение Масленицы практически исчезло, остался лишь его внешний антураж и та веселость, которая известна нам по произведениям дореволюционных писателей.

Традиции, обычаи и обряды Масленицы

Первый интересный обычай – есть молочную пищу. О том, что это церковное установление, мы уже говорили. Но ведь масло, молоко, творог, блины, сметана стояли на столах предков задолго до Крещения Руси! Дело в том, что в конце марта первый раз после зимы отелялись коровы, и в домах появлялось молоко. Поскольку резать скот зимой крайне неразумно, а старые запасы мяса подходили к концу, молочная пища и мучные изделия были основным источником белка. Отсюда и название – Масленица, Масница, Блинница.

Еще одно (пожалуй, даже более древнее) название этого праздника – Колодий. Связано оно с обычаем, который и в поздние времена на Украине и в Беларуси. В течение целой Колодочной недели параллельно с другими обрядами сельские женщины совершали удивительное действо – «колодочную жизнь». Они брали толстую палку-колодку, наряжали ее и представляли, будто это – человек. В понедельник Колодка «рождалась», во вторник – «крестилась», в среду она «переживала» все остальные моменты своей «жизни». В четверг Колодка «умирала», в пятницу ее «хоронили», а в субботу «оплакивали». В воскресенье же наступала кульминация Колодия.

В течение всего праздника женщины ходили с Колодкой по селу и привязывали ее ко всем, кто еще был холост или не замужем. Не забывали и о родителях несемейных юношей и девушек. Конечно, никто не желал ходить с таким «ярлыком», и поэтому давали женщинам определенный откуп. Им могли быть цветные ленты, бусы или блюдца, выпивка и сладости.

Следующая особенность праздника – тоже характерная преимущественно для Украины и Беларуси – это его «женскость». Масленица так и звалась в народе – Бабская неделя. Она воспринималась как период, во время которого так или иначе главную роль в веселых обрядах играли именно представительницы прекрасного пола. В эти дни проводились помолвки, а в еще более древнюю эпоху – заключались браки. То есть налицо тот самый культ плодородия, о котором мы говорили выше. При этом внимание уделялось всем аспектам женского бытия – и девственности (восхвалялась идея девушки-красавицы и девушки-невесты), и материнства (женщина-мать, женщина-хранительница), и мудрости (женщина-старушка, женщина советчица). Доставалось «на орехи» и негативным качествам. Например, в пятницу зять должен был пригласить тещу в свой дом, потчевать ее, угощать водкой других гостей и приговаривать: «Пейте, люди добрые, чтоб у моей тещи в горле не пересыхало!». Это был тонкий намек на излишнюю говорливость жениной мамы. Кстати, так называемые «золовкины посиделки» и вообще хождение женщин в гости друг к другу тоже являются частью «бабского» элемента праздника.

К слову, о еде. Это очень важный момент всех древнеславянских праздников. Когда семья садилась за стол, то тем самым приглашала и предков поучаствовать в этой трапезе. Поминальное происхождение имеют и традиционные блины. С подачи русского фольклориста Александра Афанасьева в конце XIX века утвердился взгляд, что блин – это образ Солнца. Но есть и другая научная версия, что у славян блин был исконно поминальным хлебом, имеющим очень глубокую символику. Он круглый (намек на вечность), теплый (намек на земную радость), сделан из муки, воды и молока (намек на жизнь). Обоснованием поминального происхождения всем знакомого лакомства может служить, к примеру, такой обычай: В первый день Масленицы блины клали на чердачное слуховое окошко – «угостить покойников», либо же отдавали непосредственно нищим, чтобы те помянули усопших. Так и говорили: «Первый блин за упокой».

К поминальным элементам относят и такие обычаи, как взятие снежного городка или кулачные бои. Сейчас подобного рода потехи почти безобидны, но раньше они были очень опасными для жизни. Это отголоски еще более древней традиции, когда пролитая во время таких боев кровь воспринималась как жертва духам умерших или самим богам. При этом убивать кого-либо не стремились, однако именно такой выплеск энергии, буйства, разухабистости наполнялся сакральным смыслом. Жертвой было и сжигание чучела зимы – этот обряд совершался в конце праздника, а пепел чучела развеивался по полю, освящая землю. Такой же священный смысл имели и песни-веснянки, исполняемые девушками в лесах, на опушках, в рощах и на берегах водоемов – они как бы призывали на землю силы добра, просили благословение у Матери-Природы на начало нового урожайного года.

И, наверное, самой пикантной традицией был обычай в некоторых регионах современной России (например, в Архангельских краях) при проводах Масленицы совершать такое действо: После объезда деревни распорядители праздника – «Масленица» и «Воевода» – раздевались догола и в присутствии всех собравшихся зрителей имитировали своими движениями мытье в бане. В других местностях оголялся только «Воевода» и в таком виде произносил праздничную речь, которая и завершала гуляния. Смысл такого «стриптиза» сейчас понять трудно, однако предки влагали в него не только потешный, но и философский смысл. Это было символом смерти, умирания и рождения. Ведь человек и рождается нагим, и детей зачинает нагим, и умирает, по сути дела, тоже нагим, не имея за душою ничего, что можно забрать с собою в могилу…

Вопросы о Масленице: как Церковь смотри на языческую сторону этой недели?

Как Церковь смотрит на языческую обрядовую сторону этой недели?

Можно ли вообще христианам участвовать в массовых гуляниях на Масленицу?

Однозначно ответить вряд ли возможно, и вот почему.

С одной стороны, христианство отвергает большинство философских посылов язычества. Например, Библии чуждо учение о цикличности времени. Она говорит о том, что время – линейно, что у него, как и у всего бытия, есть отправная точка, а в его основе лежит не что иное, как воля Божья. Также евангельская мысль отрицает идею одушевленности материальной природы, а ведь именно таков был образ мышления у большинства язычников.

Вполне естественно, что, столкнувшись с масличными обрядами, Церковь увидела в них выражение системы, которая резко контрастировала с наследием Христа, апостолов и святых отцов. Поэтому очень долго приходилось бороться с самыми жуткими языческими обычаями. Например, епархиальные власти следили, чтобы гуляния не превращались в оргии, а кулачные бои либо взятие городка не были столь опасными для жизни, как раньше. Грубо говоря, шла постепенная десакрализация праславянского Колодия.

Но, с другой стороны, Православие не стало полностью уничтожать Масленицу как светский народный праздник, в котором присутствовали и вполне положительные смыслы. Это и уважение к природе, и трепетное отношение к женщине (особенно в традициях народов Украины и Беларуси), и почитание предков, и любовь к прошлому.

Ну, а можно ли участвовать христианам в массовых гуляниях? Хороший ответ однажды дал преподобный Антоний Великий, с которым случилась такая история. Однажды охотник, стрелявший в пустыне дичь, заметил, как старец беседовал с монахами, и они все дружно и искренне смеялись. Увиденное смутило человека, и он начал обвинять святого в праздности. В ответ на нападки тот попросил охотника взять лук и натягивать тетиву до предела. Лучник возмутился и заявил, что тетива наверняка лопнет, если ее натягивать сверх положенного. На это старец ответил:

– Если, собеседуя с братьями, будем напрягать тетиву превыше меры их, они скоро сорвутся. Вот и нужно в кои-то веки явить им немного снисхождения.

Понятно, что иноки Антония смеялись редко. Но если разрядка нужна была даже монахам, закаленным духовными подвигами, то как трудно без элементарных человеческих радостей прожить мирянину.

Масленица – праздник радостный, и если он будет проведен в духе любви и добра, то нет ничего плохого, когда человек веселится на снежной горке, катке, в гостях или дома. Очень важно, чтобы праздник объединял, а не разъединял. Чтобы он был сопряжен и с посещением страждущих, и с дарением тепла тем, кто его недополучает.

А извратить можно все, что угодно… И если человек знает, что там, куда он идет, будет возлияние, объедуха (кстати, это одно из народных названий Масленицы) и прочие непотребства, то, конечно, соучаствовать в них однозначно грешно.

Масленица в других Церквях

Здесь опять-таки нужно разграничить Масленицу и Сырную седмицу. Каждый народ, который живет в той части планеты, где есть четкая смена времен года, имеет в своей культуре праздник весны. Идеи цикличности, плодородия, продолжения рода и почитания предков присущи почти всем земным цивилизациям, поэтому тут можно много рассказывать о весенних торжествах народов мира.

С Сырной седмицей дело обстоит иначе. Она есть в календарях всех Православных Церквей греческой традиции. Знают ее и западнорусские униаты – православные, признавшие примат Рима, но сохранившие греческий обряд.

У католиков-латинян аналог Сырной седмицы – воскресенье, понедельник и вторник перед «Пепельной средой» – последние три дня перед Великим постом, когда разрешено вкушать скоромную пищу. В разных европейских странах эти дни имеют самые различные названия, и в народном сознании связаны с карнавалами – массовыми гуляниями. Карнавалы тоже имеют языческое происхождение, а их смысл приблизительно тот же, что и у восточных славян. Во всяком случае, был. Сейчас карнавалы (как и Масленица) превращаются в коммерческое мероприятие и красочное шоу, которое полностью утратило связь не только с древней языческой, но и с церковной традицией тоже.

И, наконец, стоит вспомнить праздник Армянской Апостольской Церкви – Бун Барекендан («Истинная Масленица»). Он отмечается в воскресенье перед Великим постом. Этот день знаменит не только богатыми угощениями, ярмарками и народными гуляниями, но и тем, что бедняки и нищие становились предметом всеобщего внимания и пользовались благами общественного стола. В субботу перед Истинной Масленицей завеса алтаря закрывается на весь период Великого поста и открывается только в день Воскресения Христова. В день Масленицы Литургия в Армянской Церкви совершается за закрытой завесой.

Особенности богослужения Сырной седмицы

В принципе, таких основных особенностей – две. Прежде всего, Устав запрещает служить Литургию в среду и пятницу – так же, как и в сам пост во все будние дни (Великим постом по средам и пятницам совершается особая Литургия Преждеосвященных даров). Эта связано с тем, что в Православии совершение Евхаристии — всегда праздник и радость. А будничные великопостные богослужения пронизаны несколько иным настроением — настроением «светлой печали». И второе – в эти дни впервые в году совершается молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыка живота моего». Во время поста она повторяется много раз в день, а на Сырной седмице ее творят лишь дважды, как бы напоминая, что скоро душа войдет в совсем иной ритм – ритм усиленной молитвы и покаяния.

Смотрите также другие материалы о Масленице

А также:

Картина Кустодиева «Масленица»

Загрузка… Поделиться:

14

32

28

5

13

20

6

Масленица история праздника — празднование масленицы на руси

Когда приближается русская Масленица, история праздника начинает интересовать большое количество людей. Неделя перед Великим постом ассоциируется в первую очередь с массовыми гуляниями, весельем и блинами. Однако древнерусская традиция наполнена более глубоким смыслом. Она имеет прямое отношение ко дню весеннего равноденствия. Древние славяне были язычниками и с опаской относились к этому природному явлению.

Как появился праздник?

Истоки Масленицы берут свое начало в глубокой древности. День весеннего равноденствия вызывал у праславян благоговейный ужас. На территориях их проживания в это время наблюдались резкие колебания погодных условий. То морозы ударят, то оттепель начинается. Люди говорили: «Весна с Зимой борются». В день весеннего равноденствия происходила главная битва Зимы с Весной. Чтобы Весна победила Зиму, язычники задабривали богов. Совершали различные ритуалы и готовили жертвенные блюда.

История возникновения Масленицы тесно связана с языческой древнеславянской Комоедицей. Празднование Комоедицы начиналось за неделю до дня весеннего равноденствия и длилось еще неделю после него. В те времена у славян самым почитаемым зверем был медведь. Его называли Комом и считали ипостасью языческого бога Велеса. С весенним пробуждением медведя после зимней спячки оживала природа и приходило тепло.

Прощаясь с Зимой, древние славяне славили Ярило – бога весеннего солнца. Чтобы поддержать молодое крепчающее солнце Ярило, праславяне пекли лепешки – круглые и желтые, как дневное светило. Первая лепешка доставалась Кому – медведю. В те времена и появилась поговорка: «Первый блин комам» (медведям).

Во время Комоедицы готовили разные блюда из бережно сохраненных к концу зимы продуктов.

На праздничном столе раньше преобладали вегетарианские блюда. Их готовили, чтобы задобрить медведя – любителя растительной пищи.

Пятую часть приготовленных блюд несли к Священному огню. Рядом с костром ставили соломенное чучело Марену (Мару). Образ Марены отождествлялся со смертью и с сезонными обрядами гибели и возрождения природы.

Возле святилища рассыпали зерно, угощая птиц. Пернатые символизировали умерших предков. В день весеннего равноденствия живые и мертвые представители рода соединялись.

Во время празднования Комоедицы совершались ритуальные прыжки через Священный костер. Праславяне верили, что пламя способно изгонять злых духов. Водой, растаявшей на Священном костре, умывались. Она давала здоровье, силу и красоту.

На Комоедицу в древней Руси славили молодые супружеские пары. Холостяков «метили веревкой» и принуждали сделать выбор или откупиться праздничными блюдами.

В конце празднования древние славяне сжигали Марену, прославляя Ярило.

Некоторые обряды Комоедицы соблюдают до сих пор во время празднования Масленицы.

Появление праздника Масленица

История Масленицы насчитывает несколько столетий. После крещения Руси языческие культы стали повсеместно искореняться. Однако вера предков не исчезла. Огромный пласт языческой культуры, носителем которой был народ, стал частью новой веры. Многие христианские праздники совпали по времени с языческими и позаимствовали их обрядность.

Православная церковь стала совершать богослужения перед Великим постом еще в IV веке. В VII столетии Масленица на Руси приобрела новый смысл. После победы над персами византийский царь Ираклий выполняет данное им Богу обещание не есть мяса перед Великим сорокадневным постом. С этого периода традиция отказываться от мясных блюд на Масленицу на Руси начинает укореняться.

Начиная с XVI века последнюю неделю перед Великим постом православная церковь признает праздничной и называет ее Сырной неделей. Другое ее название – Мясопуст. Во время Сырной недели полагалось начинать подготовку к воздержанию в пище, отказываясь от употребления мяса. Другие продукты животного происхождения (яйца, молоко и сыр) есть разрешалось. Праздничное воскресенье стало называться Прощеным. В этот день христиане должны были очистить душу, простить обидчиков и попросить прощения у тех, кого они обидели.

Празднование Масленицы на Руси после принятия христианства изменилось мало. Во время гуляний люди по-прежнему рядились в медвежьи шкуры, разжигали костры и делали лепешки. Когда научились готовить дрожжевое тесто, стали печь блины.

Употребляя блины, люди верили, что съедают кусочек солнца и получают божье благословение, как в древние времена. Позднее праздничным символом стали считаться и ватрушки.

Сохранилась традиция поджигания праздничного костра от солнечного луча. Его ловили при помощи линзы и направляли на кучку сухого хвороста. Зажженный от солнца огонь наделялся древними людьми божественной силой. Он передавал им энергию дневного светила.

Как появилось название Масленица?

Название Масленица древний праздник получил в народе. Сырную неделю стали так именовать, потому что в течение 7 дней разрешалось есть сливочное масло.

В народе любили Масленицу и складывали о ней легенды. В одной из них рассказывалось о девочке, которую крестьянин случайно встретил в лесу, когда собирал хворост. Считая, что она заблудилась, мужчина подошел к ней и спросил, как ее зовут и кто ее родители. Малышка ответила, что зовут ее Масленица, а отец ее – Мороз. Тогда крестьянин попросил девочку ослабить морозы. Масленица пообещала помочь, а также просила передать жителям деревни, чтобы те готовили кушанья и ждали ее с хорошими новостями.

В деревню Масленица вернулась бойкой пышнотелой бабой-хохотушкой с румяными щеками и озорными глазами. После ее прихода морозы отступили, выглянуло солнышко и прогрело землю. Радостный народ устроил пиршество в честь дочери Мороза. Они пели, танцевали и веселились, провожая зиму и встречая весну. По имени дочери Мороза назвали праздник Масленицей.

Легенда о Масленице навеяла собирателю русского народного фольклора Александру Афанасьеву образ Снегурочки, ставшей символом другого народного праздника.

Празднование Масленицы в эпоху Петра I

История Масленицы содержит много любопытных фактов. Царь Петр I любил развлекаться с размахом. Он с удовольствием посещал народные гуляния и принимал активное участие в молодецких забавах наравне с простыми людьми. Чиновник австрийского посольства Корб удивлялся, что во время Масленицы у русских людей пропадает всякое уважение к властям.

Однако задавал тон безудержному своеволию сам молодой царь. Он весело глумился над авторитетами и церковными служителями. С благословения Петра I только что отстроенный Лефортов дворец был «освящен» на Масленицу во имя бога Вакха (бога вина и веселья) шутовским патриархом Никитой Зотовым.

Позднее царь поразил воображение своих соотечественников необычной процессией, которая проехалась по всей Москве. Масленичный поезд состоял из саней, на которые были установлены корабли русского флота.

Во времена Петра I в праздновании Масленицы появились элементы карнавала. Царь всю юность провел в западных странах Европы и восхищался европейской культурой. Желая устраивать дома такие же веселые гуляния, он издал установление о праздновании Масленицы по образцу иноземных карнавалов.

Во времена Петра I на празднике Масляницы появились балаганы. В 1700 году царь приказал возвести в Китай-городе «комедийную хоромину». Через 2 года в ней было дано первое публичное представление. С тех пор на Руси праздновали Масленицу, сооружая театры.

Балаганы на Масленицу строились одновременно с качелями, каруселями и ледовыми горками. Они располагались в одну, две или три линии. На видном месте возводили большие богатые театры, позади них устраивали балаганы поменьше и победнее. Стены делали из дерева, а крышу покрывали куском грубого холста по аналогии с шапито. Внутреннее убранство театра зависело от достатка его владельца.

Русской Масленицы история претерпела много изменений на протяжении веков. Петр I ввел в практику масленичные фейерверки. «Огненный забавы», или «огненные потехи», стали одним из обязательных атрибутов праздника наряду с чучелом, костром и блинами до конца XVII века. С наступлением нового столетия фейерверки в масленичных гуляниях перестали использовать.

Как празднуют Масленицу сегодня?

Современная Масленица практически полностью утратила свое первоначальное значение. Многие люди воспринимают масленичные обряды как веселую забаву. Это повод порадоваться окончанию зимы и насладиться вкусными праздничными блюдами.

Празднование начинается накануне Сырной недели, в воскресенье. Оно называется Мясным. В этот день ходят к друзьям и родственникам, приглашая их на Масленицу в гости. В Мясное воскресенье угощают мясными блюдами. В этот день надо съесть все имеющиеся в доме мясные продукты.

Накануне Сырной недели тесть зовет в гости зятя, чтобы «доесть барана».

Сырная неделя делится на 2 периода. Понедельник, вторник и среда называются Узкой Масленицей. В эти дни люди начинают празднование Масленницы, но работать не прекращают. Идет бойкая торговля, сооружаются ледяные горки, снежные крепости, качели и карусели. Люди готовят праздничные блюда и занимаются домашними делами.

С наступлением четверга начинается Широкая Масленица. С этого дня все работы прекращаются и начинается безудержное веселье.

Каждый день Сырной недели имеет свое название и смысл.

Дни Узкой Масленицы

Первый день праздника называется днем Встречи. С этого дня хозяйки начинают выпекать блины. Приготовление теста для блинов также является частью праздничного ритуала. В дни Масленицы в России традиционно выпекают блины из дрожжевого теста.

Вечером в Мясное воскресенье, когда появляются первые звезды, самая старшая женщина в семье идет к реке (озеру, пруду или колодцу) и смотрит в воду. Глядя на отражение месяца в воде, она просит его заглянуть в ее окно и дунуть на опару. Утром женщины готовят блины. Самый первый испеченный блин отдают малоимущим и просят помянуть усопших.

В этот же день готовится чучело из соломы. Материал и одежду собирают все жители деревни. Каждый старается внести свой вклад в создание чучела. Его возят по деревне на санях, затем устанавливают на шесте в центральной части на самом высоком месте.

В понедельник родственники ходят друг к другу в гости, угощаются блинами и планируют, как и где они будут проводить праздники.

Второй день носит название Заигрыши. Во вторник люди посещают ярмарки, покупают праздничные наряды, лакомства и свистульки в виде птиц для детей. Свистом малыши зазывают домой перелетных пернатых.

На площадях происходят театральные представления, соревнования, катания на санях и с ледяных горок. Во вторник устраивают смотрины невест. Если сватовство состоится, договариваются о свадьбе после Великого поста.

На третий день начинается Лакомка. В среду принято накрывать пышные столы и лакомиться праздничными блюдами от души.

На Лакомку теща приглашает в свой дом зятя и потчует его блинами и медовыми пряниками. Если родственники находятся в ссоре, в этот день им следует помириться.

Широкая Масленица

На четвертый день начинается Разгул. С этого дня люди посвящают все свое время только гуляниям. Они катаются на горках, качелях и каруселях. Запрягают тройки лошадей с бубенцами в расписные сани и катаются по деревне. Молодые парни по пояс голые устраивают кулачные бои, берут штурмом снежные крепости и прыгают через костры. Молодые супруги, поженившиеся год назад, должны целоваться, катаясь с ледяных горок. По домам ходят ряженые в медвежьих шкурах или в тулупах, вывернутых наизнанку. Их угощают праздничными блюдами и блинами.

В пятницу теща ходит к зятю в гости на Тещины вечорки. Накануне она передает дочери все необходимые продукты и готовые блюда, чтобы можно было накрыть праздничный стол.

Суббота называется Золовкины посиделки. Молодые невестки зовут в гости сестер мужа с семьями. Незамужние девушки встречаются со своими подругами и устраивают посиделки. Засватанная барышня дарит в субботу подарки всем своим родственникам.

Древнерусский праздник заканчивается Прощеным воскресеньем. В этот день веселье стихает. Люди просят друг у друга прощения и целуются. Соломенное чучело укладывают на сани и садят рядом с ним красивую девушку. Сани везут трое молодых парней через всю деревню на ее окраину. Тут чучело устанавливают на шест и разводят под ним огонь. В горящий огонь бросают блины и другие праздничные продукты. Оставшийся от костра пепел развеивают над полями, чтобы был хороший урожай.

В воскресенье люди идут на кладбище и просят прощения у своих умерших родственников. Они оставляют на могиле блины.

В Прощеное воскресенье принято садиться за обеденный стол 7 раз. Во время последнего приема пищи за столом обязательно должна собраться семья в полном составе.

Оставшаяся после ужина еда не убирается со стола, а посуда не моется. Стол с посудой накрывают скатертью, затем овечьей шкурой. Ночью с воскресенья на понедельник дом посещают души умерших родственников и угощаются праздничными блюдами. Чтобы не мешать им, надо обязательно заснуть до полуночи.

Видео

История праздника Масленицы для детей » Детский сад №156 г. Саратов

История праздника Масленицы для детей

Масленица — один из самых веселых праздников. Всю неделю люди устраивают веселые проводы зимы. Эти проводы сопровождаются народными гуляниями, неотъемлемым элементом этих гуляний являются блины. Масленица в 2017 году отмечается с 20 по 26 февраля. Существует множество версий по объяснению того, откуда появился праздник Масленица.

Одна из таких легенд гласит, что в давние времена на Севере родилась маленькая девочка, отцом которой был Мороз. Имя ей дали Масленица. Девочка была маленькой, хрупкой и улыбчивой. Однажды группа людей попала в снежную бурю. Прячась от нее, они встретили Масленицу и попросили помочь и согреть их. Масленица пришла, но удивила всех. Потому что это была не маленькая девочка, а здоровая баба с большими румяными щеками. Она заставила человека забыть о зиме, развеселила его и заставила плясать до усталости. С тех пор неделя перед Великим постом называется Масленицей.
По другой версии, в основе появления названия праздника «Масленица» лежит традиция выпекать блины. Люди старались привлечь милость солнышка, чтобы оно их обогрело и помогло в трудную минуту. Поэтому блины имеют форму маленького солнышка. Также было принято в селах водить хороводы и устраивать гуляния. Считалось, что подобные церемонии делают добрее солнце, т. е. солнце «умасливается». Отсюда и название — «Масленица».
Масленица имеет и другие названия. Например, «Мясопуст», или Сырная, Сыропустная неделя. Эти названия появились в связи с тем, что по православному обычаю мясо исключалось из пищи, а молочные продукты еще употреблялись.
Другие названия Масленицы: «касаточка», «сахарные уста», «целовальница», «честная масленица», «веселая», «перепелочка», «перебуха», «объедуха», «ясочка».
Своими корнями Масленица уходит в языческие времена. В те далекие времена этот праздник был связан с днем весеннего солнцеворота. Но с принятием христианства Масленица стала зависеть от сроков начала Великого поста. На протяжении многих веков Масленица продолжала праздноваться. Этот праздник является одним из самых любимых в народе. Даже строгие указы и меры, которые предпринимались, чтобы праздник был забыт, не увенчались успехом.
Раньше при праздновании Масленицы на площадях городов возводились ледяные горки, торговали чаем, сладостями, блинами, веселился народ в костюмах, устраивали катания на лошадях.
Во все времена главное угощение на Масленице — это блины. Они пеклись и поедались в большом количестве. На каждый день на Масленой неделе есть определенный обряд.

Первый день (понедельник) называется встреча Масленицы. в этот день наряжается соломенная кукла и устраиваются застолья с разными сладостями.
Второй день (вторник) называется заигрыши: устраиваются катания на горках и едят блины.
В третий день (среда) — на лакомки — все шли к теще на блины.
Четвертый день называется широкий четверг: поются песни, выполняются обряды, устраиваются кулачные бои, катаются на санях, колядуют.
На тещины вечерки (пятница) зятья звали тещу на угощение.
Шестой день (суббота) называется золовкины посиделки: в этот день молодая невеста приглашала своих родных к себе.
И в последний день (воскресенье), называемый прощеным днем, сжигали соломенную куклу, а пепел от нее рассеивали по полю, чтобы будущий урожай был богатым. В этот день принято прощать все обиды и оскорбления.
В детском саду 21 февраля также проходили масленичные гуляния. (см. фото)

История и традиции празднования Масленицы

Масленица – это переходящий праздник, который длится целых семь дней. Она зависит от начала Великого поста и может выпадать на февраль или начало марта. Праздник с нетерпением ждут не только православные люди, но и те, кто хочет наесться блинов и возможно в последний раз покататься на санках, прежде чем растает снег. Ведь Масленица – это ещё и своеобразные проводы зимы, зазывание весны и тёплого солнышка.

Когда начали праздновать Масленицу?

Этот праздник появился и укоренился ещё в древней Руси, но тогда он имел отношение к язычеству. Язычники верили во множество богов, поэтому любили устраивать для них разные празднования. Масленица устраивалась в честь солнца. Со временем, когда Русь стала крещеной, этот праздник превратился в подготовительную неделю перед тяжёлым Великим постом.

Традиция печь блины тоже появилась не случайно. Поначалу женщины пекли круглые, как солнце, лепешки, которые затем заменили блинами с разными начинками. В них можно заворачивать всё что угодно, кроме мяса – грибы, варенье, творог, рыбу, фрукты и прочее. Кроме этого само тесто может быть с разными добавками.

Суть праздника

Великий пост очень тяжёлый и длительный, запрещено употреблять многие продукты, такие как мясо, молоко, яйца и даже рыбу. Чтобы подготовиться к нему и морально и физически как раз и устраивается Масленица. За семь дней мы отвыкаем употреблять мясные продукты и до отказа наедаемся всей остальной едой. Поэтому в пост будет вступать легче.

Это же относится и к развлечениям – в течение организации и проведения Масленицы можно не только плотно покушать, но и весело провести время. Для этого устраиваются массовые народные гулянья, конкурсы, игры и соревнования. За эту неделю мы можем выпустить весь свой пыл, хорошо повеселившись и получив массу впечатлений.

Если смотреть не с православной точки, то такими гуляньями и весельем мы зазываем весну и уже полностью готовы к её приходу. Ведь в середине февраля обычно зима идёт на спад, становится больше солнечных дней. Снег начинает интенсивно таять, а новый уже практически не выпадает. По этой же причине в Масляную неделю дети и взрослые активно катаются на санках, ведь есть вероятность, что скоро снег растает совсем.

Блины – главное угощение

В течение всех семи дней принято печь блины. По традиции, первый блин, который испекла хозяйка, нужно отдать бедному человеку. Далее готовые блины едят целый день, сочетая с другими блюдами. На Руси хозяйки готовили медовые пряники и сбитень. Запивать все угощения нужно было горячим чаем, поэтому в каждом доме в Масленичную неделю самовар не успевал остывать.

Блины ели всей семьёй, а также угощали ними родных и близких, соседей и просто малознакомых людей. Также было принято собраться всем вместе за обеденным столом и обедать блинами со сметаной, вареньем, медом. Также можно было пригласить к себе друзей или отправиться в гости, прихватив с собой стопочку блинов.

В семьях с небольшим или средним достатком блины подавали с тем, что есть в коморе или заготовками с лета. А вот в более зажиточных домах блины ели с красной икрой. Эта традиция сохранилась до сих пор, ведь самым роскошным блюдом на праздничном столе считается пара блинчиков с завёрнутой внутрь или выложенной сверху икрой кеты, горбуши или нерки.

Развлечения на Масленицу

Неделя должна быть не только вкусной, но и весёлой. В конце недели по обычаю устраивают народные гулянья в парках и на площадях. Раньше же вся неделя была насыщенна событиями. По городам и сёлам устраивали кукольные театры, в которых ставили небольшие сценки о празднике или разыгрывали короткие комедии. Принимали участие в них не только профессиональные актеры, но и прохожие. Кроме этого на Руси театры часто устраивали дома.

А ещё можно было помериться силой и ловкостью. Мужчины устраивали шуточные кулачные бои, в них не пытались победить соперника, а больше показывали себя. Ещё одной популярной забавой, которая устраивается и в наше время стал столб с призами. На столбе сверху цепляли колесо, на котором висели подарки – новые сапоги, бублики, конфеты и прочее. Столб был очень гладким, и лишь самый ловкий мог добраться до верха и взять один подарок.

Невероятно зрелищно и весело было участвовать или наблюдать за конкурсом поедания блинов на скорость. Едоки сменялись очень быстро, поэтому каждый желающий мог стать в очередь и поучаствовать. Обычно такие блины были без начинки, чтобы можно было их быстрее съесть.

В некоторых сёлах сохранилась и ещё одна интересная традиция на Масленицу – дрессированные медведи. Раньше мишки ходили по улицам на задник лапах, веселили народ и показывали разные смешные вещи. Например, изображали девушек, красящих губы перед зеркалом или пекущих блины. Сейчас это зрелище привлекает туристов со всего мира.

Каждый день Масленицы имеет своё значение:

• Понедельник – сегодня начинали печь блины. С этого дня они должны быть на каждом столе и в большом количестве.
• Вторник – день веселья и народных гуляний. Особенно любила этот день молодёжь, потому что специально организовывались горки и другие развлечения.
• Среда – нужно приглашать родных и друзей на блины, а также ходить в гости. Сегодня свекровь должна была накормить досыта блинами зятя. В среду проводили кулачные бои и скачки на лошадях.
• Четверг – праздник набирал размах, с этого дня гулянья становились массовыми, водили хороводы и пели песни.
• Пятница – зять приглашал в гости тещу и должен был накормить вкусными блинами.
• Суббота – невестка должна была пригласить сестру мужа к себе домой, накормить блинами, подарить что-нибудь.
• Воскресенье – главный день за всю Масленицу. Его ещё называют Прощенным. Мы должны попросить прощения у всех друзей, родных и близких людей за те обиды, которые накопились за целый год.

В наше время Масленицу тоже празднуют весело и все вместе. А если хоть немного соблюдать традиции, этот праздник станет более колоритным и запоминающимся. Попробуйте!

Краткая история карнавала в Карибском бассейне

После того, как рождественский сезон на Карибах официально закончится, пора откопать свои танцевальные туфли и начать думать о карнавале, гедонистическом празднике, кульминацией которого является Жирный вторник или Марди Гра, за день до начала Великого поста.

Если вы планируете поездку на Карибские острова в феврале или марте, когда Жирный вторник выпадает в зависимости от года, вы можете поймать этот шумный праздник, который случается только раз в жизни.

Тринидад и Тобаго, родина карнавала в Карибском бассейне, по-прежнему остается самой большой и самой бурной вечеринкой, но есть много других островов, где вы можете испытать карнавал — даже вне сезона карнавала.

Происхождение и история

Карнавал на Карибах имеет сложное происхождение. Это связано с колониализмом, обращением в веру и, в конечном итоге, со свободой и праздником. Фестиваль зародился среди итальянских католиков в Европе, а позже распространился на французов и испанцев, которые принесли с собой допостную традицию, когда поселились (и привозили рабов) на Тринидад, Доминику, Гаити, Мартинику и другие Карибские острова.

Само слово «карнавал», как полагают, означает «прощание с мясом» или «прощание с мясом», первое относится к католической практике воздержания от красного мяса с Пепельной среды до Пасхи. Перевод «Прощай, плоть», хотя, возможно, и сфабрикован, считается символом чувственной беззаботности, которая стала определяющей при праздновании этого праздника в Карибском бассейне.

Историки считают, что первый «современный» Карибский карнавал зародился на Тринидаде и Тобаго в конце 18 века, когда поток французских поселенцев принес с собой на остров традицию маскарада «Толстый вторник», хотя празднование «Толстого вторника» почти наверняка проходило именно здесь. по крайней мере, за столетие до этого.

К началу 18 века на Тринидаде уже было большое количество свободных чернокожих, наряду с французскими иммигрантами, более ранними испанскими поселенцами и британскими гражданами (остров перешел под британский контроль в 1797 году). Это привело к трансформации карнавала из имплантированного европейского праздника в более разнородную культурную традицию, включающую влияние всех этнических групп. С окончанием рабства в 1834 году теперь полностью свободное население могло внешне праздновать свою родную культуру и свое освобождение через одежду, музыку и танцы.

Эти три элемента — маскарад, музыка и танцы — остаются центральными в праздновании карнавала, будь то тщательно продуманный французский бал или стальные барабаны на улицах, с костюмами, масками, перьями, головными уборами, танцами, музыкой и барабанами. часть сцены, наряду с хриплым поведением.

Джон Ситон Каллахан / Getty Images

Празднование карнавала вокруг Карибского моря

Из Тринидада и Тобаго карнавал распространился на многие другие острова, где традиции смешались с уникальными местными культурами.В то время как все они празднуют с костюмами и танцами, вы можете испытать различный колорит карнавала в зависимости от того, где вы посетите, от демонстрации сальсы на Антигуа до музыки калипсо на Доминике. Некоторые торжества даже переместились с пасхального календаря и отмечаются поздней весной или летом.

Тринидад

Невозможно обсуждать Карибский карнавал, не упомянув Тринидад, мать всех карнавальных праздников в регионе. В стране проходит самая большая вечеринка в Карибском бассейне, в первую очередь на большом острове Тринидад.Любители вечеринок два дня подряд идут парадом по улицам в замысловатых костюмах с перьями (на острове их называют « mas »). Гостиничные номера бронируются за год вперед, так что планируйте заранее, если хотите посетить этот легендарный фестиваль.

Доминиканская Республика

Доминиканская Республика определенно вносит свой вклад в празднование карнавала, где традиционная музыка калипсо заменяется бачатой ​​и меренге. И хотя Carnival обычно вызывает в памяти образы красочных костюмов с перьями и обнаженной кожи, любители вечеринок в D.Р. часто носят традиционную одежду, которая представляет их африканские или коренные корни таино. Парады проходят каждое воскресенье февраля по всей стране, Ла-Вега — одно из лучших мест для посещения, кульминацией которых является фестиваль кульминации в первое воскресенье марта в Санто-Доминго.

Пуэрто-Рико

Карнавал в Пуэрто-Рико официально известен как Carnaval Ponceño , поскольку празднества проходят централизованно в городе Понсе на южном побережье. Это всегда происходит в течение недели, предшествующей Пепельной среде, с множеством традиций, восходящих к Испании, таких как заключительный ритуал захоронения сардин.В последнюю ночь «скорбящие» несут через город гигантскую сконструированную сардину на имитации похорон, а затем сжигают ее. Как и во всех карнавальных мероприятиях, за ритуалом следует вечеринка на всю ночь.

Сент-Винсент и Гренадины

В Сент-Винсенте и Гренадинах есть карнавал Vincy Mas, который первоначально проводился в дни перед Великим постом, а теперь стал летним праздником. Vincy Mas включает уличные фестивали, музыку калипсо, выступления стальных барабанов и, что самое известное, уличные вечеринки и парады Марди Гра.Это та же традиция карнавала, которая прошла всего несколько месяцев спустя.

Мартиника

На Мартинике путешественники могут посетить Карнавал Мартиники, который проходит в дни, предшествующие Великому посту, и состоит из местных и туристических мероприятий. Особенностью Мартиники является празднование «Карнавала Короля» в Пепельную Среду, которое включает в себя огромный костер, в котором Король Вавал, «Король Карнавала», делается из тростника, дерева и других легковоспламеняющихся материалов, а затем сжигается как чучело на праздновании. .

Гаити

На Гаити местные жители и гости могут отпраздновать «Гаитянское дефиле Канавал», один из крупнейших карнавалов на Карибских островах, который проходит в нескольких городах Гаити. Этот праздник карнавала серьезно относится к празднованию Жирного вторника с застольями, костюмами, музыкой и всеми видами безумного веселья.

Каймановы острова

На Каймановых островах Батабано, один из самых молодых карнавалов в Карибском бассейне, является популярным майским мероприятием, посвященным истории Африки в Карибском бассейне, а также успехам нынешних и будущих жителей Каймановых островов.Слово «Батабано» является намеком на следы, которые местные морские черепахи оставляют на песке, когда переходят из своих гнезд на пляж. Некоторые предполагают, что этот термин был выбран для обозначения роста Каймановых островов на протяжении нескольких поколений.

Спасибо, что сообщили нам!

крупным планом на карнавале в Тринидаде | Искусство и культура

Когда северяне думают о Карибском бассейне, Тринидад обычно не первое место, которое приходит на ум. До недавнего времени на Тринидаде было мало отелей и ресторанов, ориентированных на туристов, а уровень преступности настолько высок, что туристам рекомендуется не выходить на улицу в часах или украшениях, и уж точно не ночью.Что действительно есть на Тринидаде, так это карнавал — многовековой взрыв, который, по общему мнению, настолько дикий и интенсивный, что из-за него Марди Гра выглядит как парад в честь Дня ветеранов.

У меня была причина, помимо гедонизма, для поездки. Я провел девять лет, изучая книгу о карнавальных традициях Танцы на улицах: история коллективной радости . Доисторические наскальные рисунки предполагают, что костюмы и групповые танцы восходят к палеолиту.В 19 веке западные исследователи обнаружили, что он популярен среди коренных народов по всему миру, включая полинезийцев, инуитов, западноафриканцев, австралийских аборигенов и сельских жителей Индии. В Европе, однако, он был подавлен, когда протестантизм и контрреформация уничтожили большинство публичных торжеств, которые с годами стали горячими точками народных волнений.

Европейский опыт на Тринидаде является показательным примером: французские поселенцы 18-го века принесли традицию предпостного праздника, на котором они находили забавным наряжаться и танцевать, как их африканские рабы.Рабы находили еще более забавным использовать суматоху карнавала как повод для восстаний. Спустя долгое время после того, как в 1838 году британцы освободили рабов, колониальная администрация продолжала бороться с африканизированным карнавалом по частям, запрещая, в то или иное время, барабаны, маски и танцы на улицах.

Но карнавал выжил, и у меня был вопрос: какие компромиссы он сделал для этого? Я наблюдал, как карнавал в Ки-Уэсте — октябрьский фестиваль фантазий — с годами идет под откос, побледневший из-за коммерциализации и лишенный артистизма, когда целью стало обнажить (раскрашенную) грудь и напиться до тошноты.Удалось ли Тринидаду сохранить традиционное творчество и политический заряд карнавала? Большинство лет моих исследований были сидячими, в тихих библиотеках и плохо освещенных архивах. В феврале прошлого года я решила сама пойти потанцевать на улице.

Я прибыл в Порт-оф-Спейн за два дня до официального начала карнавала, что дало мне достаточно времени, чтобы увидеть, что «мас», как его называют тринидадцы (от «маскарад»), — это не просто развлечение. Это практически национальная мобилизация.Десятки тысяч людей хлынули в приземистый, окруженный горами город, большинство из которых были уроженцами «Триниса» из других частей мира, с добавлением нескольких европейских туристов. В целях безопасности рекомендуется развевать транспаранты над улицами центра города. , чтобы «остаться со своей лаймом», ваша лайма — это друзья, с которыми вы пришли. Газеты публиковали на первых полосах сообщения об ожесточенном соперничестве на предкарнавальных музыкальных соревнованиях, кричащие заголовки вроде «Никто не испортит Дис Мас», предупреждает комиссара полиции Пола »и серьезные редакционные статьи именно по тем вопросам, которые меня интересовали, таким как Неужели преобладание костюмов бикини иностранного производства свело карнавал к девичьему шоу?

Празднества начинаются в 4 часа утра в понедельник перед Пепельной средой с ритуала под названием Jouvay, от французского jour ouvert («день открытия») или креольского jou ouvé ? («Уже рассвет?»). Я понятия не имел, во что ввязываюсь, когда «зарегистрировался» в торговом центре 3canal накануне. 3canal — это одновременно музыкальная группа и одна из многих небольших продюсерских компаний, которые устраивают карнавалы; Название, по словам одного из музыкантов, Роджера Робертса, происходит от типа мачете, используемого резаками для тростника, и, по его словам, это «метафора для срезания и расчистки пути и пространства для распространения и роста вибраций.»Несмотря на заверения в том, что на самом деле никто не должен платить, я выложил 60 тринидадских долларов (около 10 долларов США) за сумку, содержащую значок 3-го канала, белую майку, квадрат из серебряной ткани и — что зловеще — пластиковую воду. бутылка заполнена белой краской.

Вскоре после 4 часов утра я вернулся на витрину магазина 3canal с моей маленькой лаймом из четырех человек — двумя Trinis и двумя другими американцами — и обнаружил сотни людей, слоняющихся вокруг грузовика с платформой, из которого музыканты 3canal выстреливали тяжелый бит группы в музыку. тьма.Вокруг Порт-оф-Спейна люди собирались в 14 других джувейских групп, в каждой от нескольких сотен до тысячи человек, каждая со своей музыкой и цветами.

Когда грузовик начал катиться, толпа танцевала за ним, или, точнее говоря, «скалывалась», что на Тринидаде означает индивидуальное движение под музыку. Сначала я решительно подался в сторону белой леди, осознавая свой статус единственного голубоглазого человека в толпе. Но тут в дело вступила краска, которую бросали из бутылок и наносили на любое тело, находившееся под рукой.Передали пластиковую бутылку грубого виски. Был момент, близкий к панике, когда полицейская машина прорвалась сквозь толпу, и позже я узнал, что из-за толчков и толканий прямо позади нас разгорелась драка на ножах. Но все же атмосфера здесь была невероятно приятной. Подросток встал передо мной и объявил, что я выгляжу «слишком хорошо», и это состояние он исправил, осторожно помазав мое лицо свежей краской. Я не знаю истоков этой оргии раскрашивания тела, и я рад, что не присоединился к одной из групп Jouvay, которые вместо этого используют шоколад или грязь, но я знаю ее эффект: раса исчезла; даже возраст и пол стали теоретическими понятиями.

В традициях западной социологии толпы опасны тем, что могут превращаться в толпу. Поэтому, когда часть нашей процессии отделилась, чтобы преследовать группу китайцев, наблюдавших со стороны, я с тревогой побежал за ними. Было ли возмущение этих рабочих, которых привозили для строительства небоскребов в центре города? Нет. Будет ли насилие? Нет, празднующие Джуваи просто хотели покрыть иностранцев краской, а китайцы смеялись пополам, когда убегали.Это был истинный и древний дух карнавала: не может быть зрителей, только участники, и каждый должен быть помазан.

Sunrise нашел нас на небольшой площади, и в состоянии, далеком от того, в котором мы начали. Мы ехали по улицам более трех часов, питаясь пивом, передаваемым из рук в руки, и даже моим ультра -бафф американского друга начинал проседать. Люди все еще раскалывались, поднимая головы к и без того раскаленному синему небу в своего рода торжестве.Вряд ли кто-нибудь был заметно пьян, но мы были полностью уничтожены, в любом случае индивидуально — с ногами, усталыми до костей, мокрыми от краски и потом. Мы были усовершенствованы каким-то непостижимым образом.

Но карнавал многолик и настроен, и разные города наблюдают за ним по-своему. В сумерках мы были в крошечном горном городке Парамин, сидели на открытом воздухе, где жарили курицу. Горожане медленно собирались на обочине дороги, пили пиво и подключались к аудиосистеме, установленной прямо за нашим столом.С наступлением темноты звуковая система замолчала, и десять человек, бьющих в барабаны, сделанные из жестяных банок для печенья, вышли из темноты — напоминание о тринидадской изобретательности в извлечении музыки из промышленного мусора, такого как стальные барабаны острова, традиционно изготавливаемые из бочек с нефтью. За барабанщиками шли 20 человек неопределенного возраста и пола, покрытые синей краской, некоторые в гротескных масках дьявола, другие жутко ухмылялись, прыгали и корчились. Потом еще одна группа барабанщиков, а за ней еще один отряд из ада.

Некоторые из дьяволов тащили других на веревках или притворно били их палками в том, что считается воскрешением рабства «работай-пока-они-умрут» раннего Тринидада. Конечно, здесь была грань угрозы. Когда синий дьявол подходил и ткнул в вас пальцем, вы должны были дать ему тринидадский доллар (стоимостью 16 центов США), иначе он прижал бы вас к своему недавно раскрашенному телу. Зрители смеялись, визжали и бежали, и в конце концов я бежал недостаточно быстро.Израсходовав свои доллары, частично на защиту двух искренне напуганных девчонок, я стал как слизь. Когда дьяволы ослабили свои атаки, толпа увеличилась и устремилась к центральной площади города, где торговцы продавали пиво и ром среди продолжающегося скалывания. Но я был слишком липок к краске, чтобы продолжить — и должен признать, я был слишком потрясен мнимой враждебностью дьяволов с ее отголосками исторической ярости.

Масленичный вторник, второй день, когда мас-ансамбли проходят через Порт-оф-Спейн, чтобы оценить их костюмы и музыку.Если и было время увидеть разлагающие эффекты коммерциализма, то это «милое мас» — так называемое, чтобы отличить его от «старых мас» первого дня, было бы им. На острове насчитывается около 200 массовых групп, и каждый предлагал за сумму, эквивалентную нескольким сотням долларов США, костюм и такие предметы первой необходимости, как дневная еда и питье, а также личная охрана. В предкарнавальной статье в Sunday Express говорилось, что каждая большая группа, насчитывающая 3500 или более участников, принесет по десять миллионов тринидадских долларов, не считая пожертвований от корпоративных спонсоров, таких как вездесущая компания сотовой связи bmobile.Это не просто вечеринки; это бизнес.

По словам историка (и звезды сока) Холлиса Ливерпуля, симпатичные масоны выросли из усилий высших классов по подавлению африканских аспектов традиционных мас, которые они считали вульгарными и непокорными. В какой-то степени им это удалось: цена входа ограничивает участие более обеспеченным, таким как Надя Джон, 30-летний юрист, с которым я познакомился в ее квартире в воскресенье перед карнавалом. Для Джона все было связано с костюмом.Она смоделировала то, что будет носить с мас-группой Island People: бикини из проволоки, перьев и драгоценностей, настолько минималистичное, что она не осмелилась позволить своей матери увидеть это.

Не то чтобы бедняки не пытались сорвать вечеринку — отсюда необходимость во всей частной охране, которая окружает каждую группу, когда она движется по улицам. По словам Wyatt Gallery, одного из владельцев группы Island People, это потому, что «мы очень серьезно относимся к соревнованиям и не хотим выглядеть плохо», как они могли бы, если бы много людей без костюмов проскользнули внутрь. .

Так что я не ожидал многого, кроме шанса увидеть Надю Джон в ее величии, когда мы шли из нашего отеля в ту часть города, где маршировали мас-банды, и нашли место на обочине, чтобы присесть. Но оказалось, что даже хорошеньких масок невозможно приручить. Несмотря на всех «владельцев» и «продюсеров», люди по-прежнему сами создавали карнавал, на улицах и в стороне — щебня, пили, ели и курили гянджу. Затем начали проплывать группы, у каждой были свои грузовики с музыкой, едой и напитками.Участники марша болтали, щебняли и, что особенно важно, «побеждали». Это похоже на измельчение в американской танцевальной культуре, только движения тазом более быстрые, более трепетные — художественное воспроизведение секса, а не симуляция — и одновременно могут участвовать до трех человек. Наверное, не совсем то, что англичане имели в виду под словом «симпатичный». Одна женщина в костюме запомнилась мне, потерявшись в собственном чипе, запрокинув голову, ее лицо блестело от ликования и пота. Как писал Гете о римском карнавале 18-го века, это «праздник, который на самом деле не дается людям, но который люди дают себе.«

Да, тринидадский карнавал был коммерциализирован — или «бразилизирован», как говорят местные жители, — со слишком большими деньгами и добычей. Но, как сказал мне молодой художник Че Лавлейс, карнавал «не может вернуться, он должен идти вперед». Деньги помогают поддерживать сотни тринидадских художников, музыкантов и предпринимателей и, по его словам, «помогают стимулировать экономику и создавать рабочие места». На Тринидаде коммерциализация — это не смерть карнавала, а часть того, как он увековечивает себя.

Счетная карточка карнавала 2008: в результате победы упорных демонов Тринидада предварительный подсчет трупов пришел к выводу, что 5 убитых и еще 20 получили ранения или ранения.Но за триумф артистизма и социальной значимости звание лучшей мас-группы досталось группе MacFarlane с апокалиптической темой «Земля: Крики отчаяния, Крылья надежды». Его призыв к обновлению по всей планете и его высокие авангардные костюмы — гигантские сооружения, тянущиеся владельцем и окутанные цветным дымом, — украли все шоу.

Барбара Эренрайх написала более 15 книг.
Книга фотографа Алекса Смайлза Тринидад и Тобаго появилась в 2006 году.

История Карибского карнавала — Майкл Ла Роуз — Чарльстон Карифест

Следующая информация предоставлена ​​Майклом Ла Розом

Что такое карнавал?

Карибский карнавал — это творческое и художественное выражение обездоленных людей. Карибский карнавал был перенесен в Северную Америку и Европу в результате миграции карибских народов.Карнавал возник как языческий праздник в Древнем Египте, который впоследствии отмечался греками, а затем римлянами. Популярный фестиваль был принят римско-католической христианской церковью в Европе как фестиваль Карне-Вейл. Карнавальный фестиваль был перенесен на Карибы европейскими работорговцами. Они исключили африканских рабов из фестиваля и устроили щедрые маскарадные балы. После освобождения освобожденные африканские рабы Карибского моря навсегда превратили европейский праздник в праздник конца рабства.Карнавальный фестиваль получил новую культурную форму, основанную на их собственном африканском наследии и новой креольской художественной культуре, развитой в Карибском бассейне. Карибский карнавал экспортируется в крупные города по всему миру.

Слово Карнавал состоит из двух латинских слов: carne, что означает плоть, и vale, что означает прощание. В католическом календаре carne vale, прощание с плотью, — это праздник, который отмечается в воскресенье (Dimanche Gras), понедельник (Lundi Gras) и вторник (Mardi Gras) перед Пепельной средой и знаменует начало Великого поста и поста.
Карибский карнавал состоит из маскарада, танцев, музыки и песен. Он уникален как фестиваль, так как включает в себя изобразительное искусство, уличный театр, художественную и музыкальную общественную организацию, участие зрителей, политические комментарии, зрелище и фэнтези.

В Великобритании Марди Гра — Масленичный вторник или Масленичный день. Карнавал изначально был языческим праздником весны, который отмечали египтяне, греки и римляне. Карнавал был адаптирован католической церковью в Европе.

Карнавал сегодня проходит в Европе, главным образом в католической южной Европе в Испании, Франции, Италии, Португалии и южной Германии (Бавария). Карнавал в Венеции является наиболее известным.В самой Британии есть история подобных фестивалей и событий, которые подавлялись и уничтожались длинной чередой британских правителей. Считалось, что языческие фестивали поощряли прогулы и нарушали трудовую этику. Эти фестивали все еще существуют, особенно на юго-западе Англии в Девоне, Корнуолле и Дорсете.

Все мы знакомы с изображениями карнавала в Ноттинг-Хилле в Лондоне или Вест-Индского парада в Нью-Йорке. Это маскарад (костюмы), музыка, танцы и счастливые люди.Но что стоит за маскарадом? Это богатая история, культура, язык и много тяжелой работы и борьбы. Карибский карнавал, описанный здесь, — это празднование конца рабства, а также подтверждение выживания. Карнавал — это место, где Африка и Европа встретились в котле рабовладельческой системы Карибского бассейна, чтобы создать новый фестиваль для всего мира.

Четыре элемента карнавала — это песня, музыка, костюм и танец, которые на Карибском карнавале переводятся как калипсо / сока, стилпан, мас (маскарад) и «вино» (танец).Тринидад — остров в Карибском море с наиболее развитым и известным карнавалом. Куда бы тринидадцы ни отправились, они переносят свою карнавальную культуру. Карнавал впервые появился на Тринидаде с французскими католическими рабовладельцами плантаций в 1700-х годах. Он состоял из закрытых балов-маскарадов и был эксклюзивным светским мероприятием.

Африканские народы были привезены в Карибский бассейн в качестве рабов из стран Западной и Центральной Африки, которые простираются от Сенегала до Центральноафриканской Республики и включают страны, которые сейчас входят в состав Нигерии, Сьерра-Леоне, Ганы, Бенина, Кот-д’Ивуара, Камеруна, Конго и других стран. Центрально-Африканская Республика.Те, кого привезли на Тринидад в качестве рабов, также несли с собой свои сильные маскарадные традиции, музыку и песни, которые использовались для празднования и ритуалов жизни, например рождение, смерть, половое созревание и брак. Это было особенно заметно у тех, кто был йоруба (Нигерия), поскольку в них преобладала сильная цивилизация и религиозная структура.

Йоруба последними были взяты в рабство из Западной Африки в Карибский бассейн из-за силы их армий, цивилизации и организации.Поскольку сильная культура пришла на Карибские невольничьи острова с опозданием, они доминировали в религиозной, культурной и художественной жизни карибских африканцев. Структура религии йоруба начинается с единого Бога, Олодумаре, и посланников между Богом и человеком по имени Ориша, таких как Йеменджа и Шанго, которым молились, притворяясь, что они молятся католическим святым. Молитвы Шанго относились к святыням со статуей католического Святого Петра. Таким образом африканская культура, особенно культура йоруба, могла пережить кровавое культурное и религиозное угнетение рабовладельцев.В условиях рабства эти карибские народы развили новую культуру, используя европейские рамки и добавив к ним западноафриканские элементы. Примером этого был предшественник нынешнего Карнавала, фестиваля под названием Канбулай.

Канбулай

Канбулай представляла собой ночную процессию, первоначальной целью которой было собрать рабов и провести их к соседним плантациям сахарного тростника для тушения пожаров. Горящие трости или cannes brulées (французский) было Canboulay на местном креольском языке.Популярный канбулай представлял собой процессию с зажженными факелами (фламбо), сопровождаемую пением, танцами и барабанами. Западноафриканские песни с призывом и ответом и сатирические песни были спеты солистом Chantwelle, а хор певцами под названием Lavué. Играли на барабанах, как правило, опытные барабанщики из религии йоруба, называемой Шанго или Рада (Тринидад), или сегодня Ориша в Тринидаде. Были также бойцы на палках, вооруженные трехфутовыми буа или посохами, сделанными из дерева Пуи.Их зажигательные песни и танцы календа внушали чувство уверенности и бравады. Это будут бойцы на палках Календа, которые позже будут физически защищать Карнавал.

Освобождение

После освобождения в 1834 году белые плантаторы покинули карнавал Марди Гра, и улицы были захвачены бывшими рабами. Карнавал теперь был праздником конца рабства и включал все элементы Канбулая с маскарадом, высмеивающим выходки их бывших хозяев, а также напоминанием о зле рабства.Европейский Марди Гра будет навсегда преобразован Канбулайским карнавалом бывших рабов.

Британские колониальные власти предприняли множество попыток подавить и отменить этот новый тип карнавала. Они приняли форму яростной кампании в СМИ и законов, которые пытались контролировать время проведения фестиваля. Для проведения определенных маскарадов требовались лицензии, они запрещали использование барабанов и фламбо и контролировали количество бойцов на палках. Люди боролись, боролись и умирали, защищая свой карнавальный фестиваль.Одной из известных побед было поражение капитана Бейкера и специальной полиции, доставленной на остров из Англии для подавления карнавала в 1881 году.

Эти беспорядки в Канбулае навсегда подтвердили существование и выживание Карнавала. Сегодня в Тринидаде карнавал празднуется ежегодно за два дня до Пепельной среды. Он начинается в темноте раннего утра воскресенья (Dimanche Gras) с барабанов, свистков и ударов железа. Люди носят маски и обмазываются грязью или маслом.Изображаются грубо сшитые сатирические костюмы. Это начало карнавала называется Jouvay от Jour Ouvert (французское), что означает рассвет, и является историческим остатком Канбулая.

С Майклом Ла Роузом можно связаться по адресу: George Padmore Center, 76 Stroud Green Road, London N4.

Карнавал: место назначения Тринидад и Тобаго

Карнавал в Тринидаде и Тобаго — величайший уличный парад в мире — зародился в период рабства, когда рабы, которым было запрещено посещать модные балы и вечеринки своих хозяев, импровизировали, устраивая свое собственное костюмированное мероприятие в своих квартирах.После эмансипации эти бывшие рабы призвали владельцев плантаций публично провести свой собственный карнавал.

С тех пор Carnival превратился в всеобъемлющий, продуманный источник дохода в миллиард долларов для Тринидада и Тобаго. Как и в других римско-католических странах, участвующих в карнавале, эти празднования проходят в понедельник и вторник непосредственно перед Пепельной средой, обычно отмечаемой в феврале или марте. Мероприятия в течение двух дней проходят в форме уличных парадов, проводимых бандами костюмированных маскарадов.

Граждане и гости Тринидада и Тобаго олицетворяют свободу личности через ту эйфорию, которая исходит от того, надеты ли они в костюме, слышна ли музыка или просто наблюдая за всем этим

Группа Carnival может включать до 3 000 маскарадов. Чтобы контролировать такое количество людей на улицах, организаторы разделили группу на группы от 200 до 500 маскарадов. Большинство карнавальных групп возглавляют Король или Королева, некоторые из которых соревновались в Диманш Гра (Карнавальное воскресенье), чтобы выиграть желанный титул Короля или Королевы Карнавала.

Эпицентром двухдневного парада оркестров в Тринидаде и Тобаго является Порт-оф-Спейн, однако аналогичные уличные вечеринки проводятся в столице-сестре Сан-Фернандо и на уровне общин в Маяро, Чагуанасе, Ариме и Тобаго. Обычно считается, что лучшее место для приятного времяпрепровождения — это «город», поэтому сюда приезжают многие гуляки, чтобы принять участие в торжествах.

Моко Джамби во время Тринидадского карнавала

Еще одна составляющая карнавала — парад традиционных персонажей.Эти персонажи из более ранней эпохи весьма гениальны. Большинство из этих традиционных карнавальных персонажей можно увидеть на улицах в Фантастическую пятницу, то есть в пятницу непосредственно перед Парадом оркестров.

Вот лишь некоторые из популярных традиционных карнавальных персонажей T&T:

• Джаб Моласси: имитация дьявола с нарисованной кожей, рогами, хвостом и трехзубыми вилами; эти персонажи часто ходят группами, они могут показаться угрожающими, но безвредны.
• Драконы и бесы: один из самых впечатляющих персонажей карнавала. У дракона потрясающая голова с подвижным языком и хвостом. Бесы обычно являются его последователями.
• Менестрель: Так же, как менестрели давних времен, эти барды одеты до нитки в черно-белые фалды и поют мелодичные мелодии.
• Дама Лотарингия: чувственная женщина в платье с пышной юбкой. Ее женские черты часто подчеркиваются до возмутительности.
• Пьеро Граната: часто одетый в элегантный костюм, он стихами говорит на злободневные темы.
• Полуночный разбойник: Основной продукт на карнавальных парадах по понедельникам и вторникам. Полуночный разбойник продолжает традиции африканского рассказчика Грио на его собственном диалекте «грабительской речи». Эти одинокие персонажи идут в комплекте с причудливыми костюмами, включая шляпу с широкими полями и обязательный свисток.
• Моко Джамби: ярко одетый персонаж, который стоит на ходулях высотой от 10 до 15 футов. Моко Джамби можно увидеть на карнавальных праздниках и соревнованиях как часть развлечения. Поистине зрелище!
• Моряки: Эти персонажи воплощают дух морских офицеров более раннего периода, их можно увидеть на карнавале по понедельникам и вторникам, а также на Вией-Ла-Ко.
• Кукла-младенец: хотя и встречается редко, но в последние годы наблюдается возрождение этих персонажей. Они характеризуются как взрослые женщины, одетые как младенцы, с бутылочкой, нагрудником и косичками.
• Книжник: Интересный персонаж, который вальсирует с большой книгой и ручкой, которые он использует, чтобы писать имена предполагаемых душ для Дьявола. Обычно он носит развевающиеся мантии и имеет большую костюмированную голову — говорят, что это лицо самого дьявола.
• индейцев: Показанные индейские масы включают изображения коренных американцев, диких индейцев, варахунов или красных индейцев, голубых индейцев, которые изображают коренные племена Венесуалы и черных индейцев.
• Летучая мышь: Изображение крылатого млекопитающего. Этот карнавальный персонаж в наши дни встречается редко, но на нем изображена костюмированная летучая мышь с крыльями и головным убором.
• Burrokeet: гениальное произведение искусства, напоминающее человека, едущего на осле, которое является частью костюма в этом типе мас. Burrokeet — производное от испанского слова burroquito, означающего «маленький осел».

Лучшее время для посещения Тринидада и Тобаго на карнавал — неделя перед карнавалом в понедельник и вторник

В понедельник и вторник на карнавале проводится множество культурных шоу и вечеринок (праздников) за несколько недель до уличных парадов.Большинство из них проводится по выходным, и списки этих мероприятий распространяются в ежедневных газетах и ​​в Интернете. Большинство этих праздников обязательно будут веселыми!

Со стороны конкурса у нас есть Panorama (международное соревнование по стилпэну), International Soca Monarch, Chutney Soca Monarch, Calypso Monarch, Король и Королева карнавала, а также титулы Band of the Year, которые разыгрываются, и миллионы долларов призовых. .

Вот список дат карнавала до 2020 года.

Календарный год	Карнавальный понедельник	Карнавальный вторник
2017	27 февраля	28 февраля
2018	12 февраля	13 февраля
2019	4 марта	5 марта
2020	24 февраля	25 февраля

Один из великих калипсонов нашего времени, лорд Китчнер, сделал это заявление от имени маскарадов Карнавала: «Дорога, проложенная для пеших прогулок в день Карнавала…»

Его песня, написанная в 1963 году, звучит и по сей день, поскольку каждый год в течение двух дней главные улицы Тринидада и Тобаго становятся сценой для красок, творчества и красоты.Под красотой мы подразумеваем костюмы и людей, которые их носят!

История карнавала демонстрирует уникальную черту, которая связывает нас с прошлым — свободу. Карнавал был праздником французской плантократии, которая прощалась с плотью маскарадными вечеринками перед католическим соблюдением Великого поста. Но рабочие африканских плантаций также отмечали карнавал с помощью драмлологии и танцев. Они издевались над одетыми владельцами плантаций, когда они маршировали по своим деревням.Они также покрылись маслом и патокой, чтобы изобразить темную сторону карнавала.

Спустя столетие, благодаря наследию маскарада, граждане и гости Тринидада и Тобаго олицетворяют свободу личности через ту эйфорию, которая исходит от того, надеты ли костюм, слышна музыка или просто наблюдая за всем этим.

За несколько недель до безумного веселья, Тринидад и Тобаго превращается в страну, которая выживает благодаря небольшому количеству сна, но процветает благодаря непрерывным вечеринкам, динамичной музыке, переосмыслению гравитации во время танцев и аппетитной кухне.

Хотя Пепельная среда указывает на начало Великого поста, периода поста и уменьшения снисходительности, все же есть несколько вечеринок после карнавала. Однако на следующей неделе все элементы карнавала улеглись.

Лучшее время для посещения Тринидада и Тобаго на карнавал — неделя перед карнавалом в понедельник и вторник. К тому времени будут освещены финалы некоторых культурных конкурсов — Soca Monarch увенчает исполнителя лучшим выступлением в динамичном и заводном жанре (Фантастическая пятница), Panorama объявит лучшей группой на стальной чаше (Карнавальная суббота ), Calypso Monarch признан лучшим поэтом (Dimanche Gras — Sunday).Эти события открывают путь к массовому уличному параду.

2021 ▷ ПРОИСХОЖДЕНИЕ и ИСТОРИЯ КАРНАВАЛА ✔ Самая старая вечеринка в мире!

▷ Что такое карнавал?

Карнавал или карнавал — это ежегодный праздник, который обычно проводится перед началом Великого поста и обычно включает в себя какое-либо публичное празднование . Эти публичные торжества обычно включают в себя уличных вечеринок, парадов, балы или другие формы развлечения.

▷ Что такое история карнавала?

Ну, это вопрос, на который точно нет ответа. Точное происхождение карнавала является спорным вопросом. Сегодня карнавал — это главным образом праздник христиан , отмечаемый в основном в странах с большим населением католиков .

Однако карнавал начался задолго до появления христианства и был праздником, отмеченным во многих языческих религиозных календарях.Было высказано предположение, что карнавал зародился около 5000 лет назад, а египтяне также предполагают, что это были греки. В Древнем Египте и Греции были празднества, которые происходили вокруг циклов природы и Вселенной.

В древние времена, задолго до появления христианства, люди, которых мы сегодня называем язычниками, устраивали дикие празднования, сосредоточенные вокруг зимних и весенних солнцестояний и весенних и осенних равноденствий . Эти дикие празднования были теми, от которых люди не хотели отказываться, даже после того, как стали христианами.

[bctt tweet = ”# Считается, что карнавал зародился еще в Египте. ? Древние люди праздновали весеннее равноденствие! » username = ”carnivaland_net”]

▷ Празднование весеннего равноденствия

Многие язычники проводили большие праздники, посвященные весеннему равноденствию года . Празднования всегда проводились в конце зимы, чтобы отметить приход весны и возобновление плодородия. Карнавал , по сути, рассматривался как духовный переход от тьмы к свету, от зимы к лету.

В Европе Язычники верили, что злые духи правят миром зимой и что их нужно изгнать на лето, чтобы вернуться. Многие язычники также устраивали празднования по окончании удачного сбора урожая перед началом зимы и были способом поблагодарить духов.

▷ Конец зимнего пиршества

Карнавал пир обычно устраивали до наступления весны, потому что это был последний шанс, что простые люди должны хорошо поесть, потому что к концу зимы обычно не хватало еды.

Скот обычно забивали в ноябре, и к концу зимы все оставшиеся зимние запасы сала, масла и мяса должны были быть съедены, прежде чем они начнут разлагаться с наступлением более высоких температур.

Этот праздник гарантировал, что каждый будет достаточно накормлен, чтобы продержаться до весны и до нового урожая, чтобы обеспечить новые источники пищи. Нертус богиня плодородия была в центре этих торжеств, прогоняя зиму и следя за тем, чтобы плодородие вернулось весной.

▷ Дионисия, Древняя Греция и Сатурнаалия и Брумалия в Римской Империи

В году в Древней Греции Дионисия была большим весенним праздником, который проводился в честь Диониса , бога вина. Римляне переняли эту традицию и почтили Сатурналий , который был их Богом вина . Все эти фестивали были посвящены пирушкам и пьяным разгулам.

Римская империя приняла самые популярные языческие праздники и обычаи.С ростом Римской Империи эти празднества распространились по всей империи под новыми названиями. Например, декабрьское празднование зимнего солнцестояния стало известно как фестивали Сатурналии и Брумалии .

предвесенних праздников превратились в весенний праздник Иштар в Вавилоне , или Осириса в Египте , знаменующий новое рождение. Другой праздник отмечался в середине этих двух, известный как «праздник любви » Луперкалии.

▷ Католическая церковь христианизирует языческие праздники

После того, как Римская империя приняла христианство и влияние Римско-католической церкви распространилось по всему миру, часто обнаруживалось, что куда бы ни шла церковь, коренные жители не хотели отдавать свои праздники и традиции.

Итак, вместо того, чтобы использовать силу, церковь просто придала языческим праздникам христианских значений. Saturnalia и Brumalia был преобразован в Рождество и объединен с учением церкви о рождении Иисуса.

весенних праздников были преобразованы в Пасху , и история богини Иштар слилась с интерпретацией римской церковью смерти и воскресения Иисуса Христа. Lupercalia превратился в День святого Валентина, который выпал между Рождеством и Пасхой.

▷ Карнавал перед Великим постом

Затем Ватикан создал Великий пост в преддверии Пасхи , навязывая свою собственную интерпретацию 40-дневного поста Христа , отрицая мясо и земные удовольствия в течение 40 дней до Пасхи . Они перенесли языческие праздники на перед Великий пост .

Карнавал по христианскому календарю охватил всю общину и был гигантским праздником, в ходе которого потреблялись обильная еда и напитки, а также время для удовлетворения сексуальных желаний, которые должны были подавляться в течение следующего периода поста. .

Во время Великого поста года не проводились вечеринки и торжества, люди воздерживались от мяса, молочных продуктов, жиров и сахара.Большинство этих продуктов и так было недоступно в этот период из-за зимнего дефицита.

Цель Великого поста состояла в том, чтобы вспомнить Иисуса, но также и во время размышлений о христианских ценностях . Для тех, кто принял христианство г. г. это было время подготовиться к крещению на Пасху.

▷ Откуда взялось слово «карнавал»?

Так произошло слово карнавал от латинских слов carnis (мясо) и levare («прекращать»), потому что сразу после карнавала наступил Пост — 40 дней жертвоприношения. Карнавалы завершились в Масленичный вторник , (также известный как Марди Гра на латыни или Жирный вторник в некоторых странах), за день до официального начала Великого поста , который известен как Пепельная среда .

▷ Средневековый карнавал

В средние века карнавал длился не несколько дней, а длился почти весь период между Рождеством года и началом Великого поста года. Он рассматривался как средство, позволяющее людям освободиться от повседневных забот.

В 743 г. н.э. синод Лептинов, расположенный недалеко от Бинша в Бельгии, писал о эксцессах, имевших место в феврале месяце. Книги 800 года содержат много информации о том, как люди переодевались или одевались как животные, и что это было грехом.

В Испании Сан-Исидоро де Севилья в своих трудах седьмого века жаловался на людей, которые переодеваются и выходят на улицы, во многих случаях маскируясь под противоположный пол или под животных, хотя это было грехом.

Карнавал продолжал развиваться и стал проявлением европейской народной культуры. Некоторые из самых известных карнавальных традиций , в том числе карнавальных парадов и маскарадных балов , были впервые зарегистрированы в средневековой Италии.

Венецианский карнавал был самым известным праздником карнавала , который, что интересно, был отменен Наполеоном в 1797 году и был восстановлен сравнительно недавно, в 1979 году. Карнавальные традиции распространились по миру вместе с конкистадорами и колонистами, а Франция распространила их. в Новую Францию ​​в Северной Америке, а также в Испанию и Португалию, распространив его на Америку.

▷ Карнавал в Америке

Карнавал не только распространился по Европе, , но и пришел в Америку , привезенный туда европейскими конкистадорами и колонистами. Европейцы также обнаружили, что у туземцев также были свои собственные языческие праздники, полные песен и танцев.

Многие из этих празднований также были связаны с поклонением своим богам и земле, чтобы обеспечить хороший урожай на следующий год.Опять же, католическая церковь вместо того, чтобы заставлять туземцев отказываться от празднования, просто позволяет им праздновать их с христианским смыслом. Многие праздники происходят и сегодня.

▷ Влияние Африки на карнавальные традиции

Именно африканцев внесли наибольший вклад в многие современные карнавальные традиции . Африканцев были привезены в Америку сначала как свободные люди, а затем как рабы. Многие африканские традиции слились с европейскими праздниками.

Они внесли яркие цвета, которые вы видите во многих карнавальных костюмах , а также живые звуки и музыку, которые являются ключевыми особенностями карнавала в Америке . Перья и другие природные предметы были использованы для создания костюмов и масок , поскольку считалось, что они приносят духовные силы владельцу. Поэтому сегодня многие костюмы все еще украшены перьями.

Одна африканская традиция заключалась в том, что люди маршировали по деревне, кружили вокруг нее в масках и блестяще разноцветных костюмах , пели и танцевали, чтобы принести удачу в деревню.Для села удача означала отпугивание духов разгневанных мертвых родственников, поэтому на многих карнавальных парадах присутствуют символы смерти.

Другие традиции включают хождение на ходулях, ношение марионеток и имитацию битв на палках. Но самое главное, африканцы принесли живые музыкальные инструменты, танцевальные ритмы и стили пения.

Церковь поощряла празднования в Америке до тех пор, пока у них был религиозный фасад, потому что это был способ освободить рабов и способ сдерживать давление бедняков без угрозы.Первый современный карнавальный парад прошел в Кельне в 1823 году, и другие города начали развивать свои собственные традиции и клиентов, отходящих от своего религиозного происхождения.

▷ Карнавал сегодня

Сегодня Карнавал — поистине глобальное явление, которое отмечается более чем в 50 странах мира. Карнавал вышел за рамки предпостных празднований , и каждая страна и город имеют свое собственное уникальное воплощение в традициях и праздниках карнавала .

1. Узнайте, какие 20 лучших карнавалов мира проходят здесь!

Год, когда народ больше всего нуждался в карнавале, он был отменен

Верные энтузиасты по поводу того, что они упустили за год, они больше всего нуждались в карнавале.

Музыка гремящая. Сверкающие костюмы. И, возможно, даже более важно: ощущение свободы.

После года расовых расчетов празднование Карнавала, которое является столь необходимым развлечением для многих гуляк от Лондона до Нью-Йорка, Торонто и за его пределами, было отменено.

«Потеря карнавала выходит за рамки костюмов, музыки, ограничений [общения] и физического контакта», — сказала Ингрид Персо, писательница из Тринидада и Тобаго, живущая в Великобритании.

Потенциальные участники карнавала сказали, что они скучали по изобилию, роти и перцовому горшку, пению вместе с другими на дороге и самому акту сбора.

Как сказала певица Жюстин Скай, которая обычно участвует в West Indian Day Parade в Бруклине: «Честно говоря, это один раз в году, когда я чувствую себя кем угодно, независимо от того, какой формы, размера, цвета вы вы просто собрались вместе и просто позволили всему этому расслабиться, и вы просто чувствуете себя так уверенно в себе.«Вот что пропустили другие любители карнавала из-за пандемии.

Кредит … In Pictures Ltd./Corbis, через Getty Images

Карнавал осваивает улицы. Карнавал делает все, что вам запрещено. Карнавал — это радость, это праздник. Я считаю, что карнавал необходим, это спусковой клапан и хороший повод для того, чтобы небольшое географическое сообщество собралось вместе. — Сэм Александер, 54 года, директор бразильской группы Baque de Axe, Лондон

Кредит … Alex Majoli / Magnum Photos

Люди ходят по улицам, вы вечеринки на улицах, вы пьете на улицах, вы резвитесь, это только раз, когда вы можете идти посреди дороги, вы можете прыгнуть посреди дороги, вы можете решить сесть посреди дороги.[Я скучаю] по этой свободе и этой способности для людей просто забыть все на этот день. — Хасан Де Фор, 43 года, шеф-повар и ресторатор, Лондон

Кредит … Фло Нгала

Очевидно, люди, вы не можете повторить это. Это место встречи, люди наверстывают упущенное, если иногда не виделись годами. Вы всегда будете сталкиваться со старыми школьными друзьями или товарищами по работе, семьей. Я скучаю по тому, чтобы не встречаться с людьми, догонять и обнимать друг друга, и дай пять, и танцевать на улице. Улыбки на лицах людей — вот чего мне не хватает.- Кейт Франклин, 60, ди-джей, Лондон

Кредит … Сэм Ходжсон для The New York Times

Быть в пути, с музыкой, и вы действительно просто теряетесь в этот момент среди других людей, действительно преследующих то же чувство. Незнакомцы, которые находятся рядом с вами — в этот день вы, ребята, друзья, поете одни и те же слова к песне и танцуете. — Ванн Эстрада, 34 года, консультант по человеческому развитию, Нью-Йорк

Кредит … Алекс Майоли / Magnum Photos

Это люди, вкус, вид. Это как опыт для всех ваших чувств.Беспрецедентный сенсорный опыт. Все бодрствует — от звуков людей до музыки и того, как они одеваются, до собраний и еды. Это просто потрясающий опыт. Поскольку все это происходит в таком сжатом пространстве, я скучаю по этому. — Нало Льюис, 42 года, администратор средней школы, Нью-Йорк,

Кредит … Ибрагем Хасан

Для меня это просто отличное мероприятие, на котором вы видите людей всех возрастов, всех слоев общества, всех полов, просто расслабляющихся в общении. друг друга, улыбаются и веселятся.Это немного меняет повседневную жизнь и приносит столько радости не только на выходных, но и людям, которые собираются и делятся своими воспоминаниями и впечатлениями о карнавале в недели, следующие после карнавала. — Мэтью Филлип, 48 лет, исполнительный директор Notting Hill Carnival, Лондон

Кредит … Габриэла Бхаскар для New York Times

Карибана была моим первым опытом работы с Carnival. Карнавал всегда был моим безопасным местом. Честно говоря, было тяжело. Я никогда не понимал, что моя способность присутствовать зависит от моей способности убегать.Это действительно помогло мне увидеть многое. Будет ли мой первый карнавал Карибана, если это Ямайка, если это еще один остров, я точно знаю, как только я выйду из этого самолета, я заплачу. Я знаю, что в первый раз, когда я надела костюм, перья и драгоценности, я заплачу, потому что это было давно. — Шериз Родни, медицинский работник, Торонто

Кредит … Алекс Майоли / Magnum Photos

Карнавал для меня настолько важен, что он означает, что мы можем продолжать праздновать бедственное положение, жертвы и достижения наших предков.Все началось в Карибском бассейне с освобождения от рабства. И сейчас он развивался и развивался по-разному, и я думаю, что для нас очень, очень важно признать это и сохранить наследие, потому что это прокладывает путь нашему развитию, нашему будущему. — Эллисон Уильямс, 73 года, соучредитель группы Genesis и член правления Notting Hill Carnival, Лондон

---

Продюсеры Вероника Чемберс, Марсель Хопкинс, Руру Куо, Антонио де Лука, Адам Стернберг, Додаи Стюарт и Аманда Вебстер.

ЧАСЫ: Карнавальная поездка на фестивале в Мичигане, кажется, опрокидывается, поскольку прохожие спешат спасти пассажиров

(NEXSTAR) — Группа любителей острых ощущений, к счастью, не пострадала из-за явной неисправности во время поездки на фестивале в Мичигане.

По словам очевидцев в социальных сетях, инцидент произошел в четверг вечером на Национальном фестивале вишни в Траверс-Сити. Кадры, снятые несколькими посетителями фестиваля, показывают аттракцион — аттракцион в стиле карнавала Magic Carpet, который перевозит пассажиров на качающемся маятнике — раскачивается взад и вперед, пока маятник продолжает поднимать всадников в воздух.

https://www.tiktok.com/@olivia.duell/video/6982889335502753029

Были слышны крики нескольких прохожих, когда машина, казалось, накренилась на своей базе.

«Все мы оказались в ловушке»: папа рассказывает о гибели сына в аварии на аттракционе в Айове

Как видно на отдельном видео, более десятка зевак вскоре забрались на переднюю часть аттракциона, пытаясь стать противовесом качающемуся маятнику.

По сообщению UpNorthLive.com, поездка в конце концов остановилась. Во время инцидента никто не пострадал.

Тем временем зрители социальных сетей были в значительной степени потрясены очевидной неисправностью, но оценили усилия сторонних наблюдателей.

«Люди, которые прыгают, чтобы стабилизировать поездку, потрясающие. Героический! » написал один зритель в Twitter.

«Люди, бегущие за ним, были такими храбрыми», — прокомментировал TikTok другой. «Если бы это перешло вперед, это могло бы их раздавить».

СМОТРЕТЬ: Медведь заснят на видео, раскачиваясь от кормушки для птиц

По словам участников в социальных сетях, аттракцион был закрыт на остаток вечера.